克苏鲁神话体系：一个关于无序与疯狂的宇宙观
克苏鲁神话体系：一个关于无序与疯狂的宇宙观
克苏鲁神话体系是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。
简而言之，克苏鲁神话，是与常规的神话体系建立秩序，神明为人类所见的主线所完全相背的，它代表着无序、疯狂、混沌。人类自以为是最强大的种族，迟早要征服宇宙。但是殊不知，真正的宇宙掌控者，沉睡在各种各样的空间之中，智慧种族只是他们手中的玩具。人类只要窥得古神/旧日支配者/外神的全貌就会癫狂致死！当他们从沉眠之中醒来的时候，就会夺取人类对地球、对宇宙的支配，让这个世界重归混沌，被无知与疯狂所笼罩。
克苏鲁体系的创造者——洛夫克拉夫特卡通画像
克苏鲁这个词汇来源于霍华德·菲利普斯·洛夫特拉夫特于1926年发表的小说《克苏鲁的呼唤》。这篇小说以主人公调查叔父留下的诡异遗物开始，通过散乱手稿的记叙，当事人的陈述以及目击者的转述，共同刻画了一个外表酷似头足纲科动物但具有毁天灭地力量的名叫克苏鲁的怪物，主人公在调查的过程中逐渐认识到克苏鲁是不可能被揭示的，亦逐渐认识到以克苏鲁为代表的高等文明的不可知性。
洛夫特拉夫特包括《克苏鲁的呼唤》在内的一系列小说描绘了一个不一样的宇宙体系，这个体系的构建是基于作者的天文学和自然学知识，他运用自己的想象刻画了包括克苏鲁等多个神明及种族的形象，但由于其本人骤然逝世，很多历史及关键事物的设定并不完整，诸多构想未来得及成文。
霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特小说集《克苏鲁神话》中的恐怖元素，认为《克苏鲁神话》是美国现代恐怖小说最为杰出的代表。科学禁域、原罪和天命难违是洛氏作品中的三大恐怖主题。其在艺术表现方面打破传统，形式多样，自成体系。
作者爱手艺先生的文章内有提到的有「克苏鲁」、「莎布‧尼古拉斯」、「阿萨托斯」、「奈亚拉托提普」、「尤格‧索托斯」以及吸收了罗伯特‧钱伯斯作品的黄衣之王「哈斯特」。至于其他在电玩游戏中会看到的「克图格亚」、「伊塔库亚」、「亚佛戈蒙」之类的生物则是后代作者的衍生作品。底下我们只会介绍邪神，地球古神没什麽好提的，那已经是其他文明神话的范畴了。
然相对于《周易》而言， “克苏鲁神话体系” 只是个看似简单的， 架空的神话体系， 并且其影响之深远也远远不及《周易》， 但它传达出的与众不同的宇宙观以及危机意识却非常值得我们关注。对于从上古流传至今的《周易》来说， 无论时代怎样转变， 中国人总是能在它既定的框架下加入新的意义， 使之跟上时代前进的步伐。
洛氏“克苏鲁神话”作为“克苏鲁神话体系”的开创与奠基之作，其中丰富的形象对之后同类小说乃至电影，游戏等多种艺术形式都有很大的影响力，且洛夫克拉夫特借助这些阴冷，诡异的形象完美地勾勒出了一个幻想世界，并借此表达了他对现代科技发展与人类未来的质疑和不安，而这可能也正是洛氏“克苏鲁神话”至今影响不绝的根源所在。
20世纪80年代以来的传媒变革使得一系列文娱事业得到了迅猛发展，与之相关的影视，游戏，动漫等产业展现出完全不同以往的创新性和包容性，同时，网络的发展催生了网络文学的新形式，进而带动了粉丝社群文化，将小众文化传播的速度和广度大大扩展。克苏鲁神话作为一种受众面小，却极具特色的人工神话体系，在这期间发展了远超从前的爱好者和展现形式。
在影视方面，大量的文学作品得到了影视化，其中自然包括克苏鲁神话作品和其他受此影响的小说，较具有代表性的如根据斯蒂芬·金原作改编的电影《迷雾(the mist)》和直接沿用克苏鲁神话中怪物形象的《虚空异界(The Void)》。这一类型电影同欧美常见的吸血鬼或恶魔为主的恐怖片截然不IN，其特殊的风格吸引了相当数量的观众，并进而增大了克苏鲁神话的知名度。
在游戏和动漫等娱乐方面，克苏鲁神话作品的主角们大多遵循着侦探的行为模式，因而相当适合直接改编为角色扮演游戏(Role—playing game)和桌上角色扮演游戏(Tabletop Role—playing game)的剧本，另外，其丰富多彩的种族和神明设定，比常见奇幻更具危险性的背景设定，也让集换式卡牌，解谜等多种游戏形式与之产生极好的相适度。在目前全球最大的综合性数字发行sF-台和游戏平台STEAM上，一个专门的标签“洛夫克拉夫特式”被用来描述此类克苏鲁风格的游戏，目前属于该标签的游戏已多达131款。即使在没有打上这个标签的游戏中，也不乏受到克苏鲁神话灵感启发而加入剧情或角色的作品，比如广受好评的动作角色扮演游戏《上古卷轴5：天际(The Elder Scrolls V：Skyrim)》中，玩家会见到形如烂泥遍布眼睛和触手的魔神，日本的著名3c-7-冒险游戏《沙耶之歌》里，剧本亦暗示了女主角的原形是来自克苏鲁神话的黑山羊莎布-尼古拉斯的子嗣，此类仿克苏鲁美术设计在多个游戏中均有出现，笔者在此不再一一介绍。另外，框架成熟的克苏鲁神话成为备受动画制作人和漫画家青睐的题材，值得一提的是，近年来在日本流行的“萌化”，潮同样侵袭了原本充斥恐怖气息的克苏鲁神话，如动画《潜行II巴!奈亚子》就是将原本可怕的邪神奈亚拉托提萌化成可爱的少女形象来讲述恋爱喜剧故事。在这种改编下，也有相当一部分观众被轻松外表吸引，不明就里踏人克苏鲁神话的大坑，进而真的对克苏鲁神话产生兴趣。
网络的发展是克苏鲁神话在今时今日获得了远比70年代多了数倍粉丝的重要原因之一。除了文章的易获得，资料的易查询，和IN络社群对小众文化爱好者的联系作用，网络文学的普及也是一大推动力。虽然德雷斯从1960年便开放了克苏鲁神话的创作权，但在当时，写作仍是资深爱好者和专职作家的领地，网络文学的兴起使得世界各地的本土化克苏鲁神话创作趋于可能，甚至在小圈子里变得常见。具体来说，中国本土的克苏鲁神话创作，大多发表于克苏鲁神话爱好者集聚的论坛，或纯文学论坛，其中不乏剧情文笔都颇具克苏鲁风格的佳作，比如TROW论坛中的《巴虺的牧群》、《黑太岁》、《克苏鲁来到三井子村》等。