中华民族文化历史上四大刺客
中华民族文化历史上四大刺客
中华民族文化历史上四大刺客：荆轲、专诸、聂政、豫让
一、荆轲刺秦王
荆轲，字次非，姜姓，庆氏，战国末期卫国朝歌人，春秋时期齐国大夫庆封的后代，战国时期著名刺客，也称庆卿、庆轲。荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵临燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期的首级及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。
公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，燕太子丹等人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。好友高渐离击筑，荆轲高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，表达了他视死如归的豪迈情怀。到了秦国后，荆轲将燕督亢地图献给秦王，图穷匕见，最终行刺失败，被秦王侍卫所杀，荆轲壮烈牺牲。
荆轲刺秦王的典故在中国历史上赫赫有名，它不仅是一次悲壮的刺杀行动，更是对忠诚、勇气和智慧的最好诠释。荆轲的英勇事迹激励了一代又一代的中华儿女，成为中华民族文化中的重要组成部分。
二、专诸刺吴王僚
专诸，春秋时吴国棠邑人，为当时著名的刺客。据《吴越春秋》记载，伍子胥进见吴王僚时，曾以专诸为例，说如果用专诸这样的人物，可以“一夫当关，万夫莫开”。吴公子光想刺杀吴王僚，伍子胥把专诸推荐给公子光。
公元前515年，吴王僚趁楚平王驾崩，国内动荡之际，兴兵伐楚。公子光认为，吴王僚此时出国，国内空虚，是刺杀他的最好时机。于是公子光设宴请吴王僚。吴王僚对公子光的邀请不疑有他，欣然应允，但为防万一还是带了从卫兵。公子光埋伏甲士于地下室之中，让专诸将匕首藏于鱼腹之中，伪装成厨师上菜。当专诸献鱼时，从鱼腹中拿出匕首刺向吴王僚，吴王僚当场毙命。专诸也被吴王僚的侍卫杀死。公子光趁机派埋伏的甲士攻击吴王僚的卫兵，尽数将其杀灭，自立为国君，是为吴王阖闾。阖闾乃以专诸之子为卿。
专诸刺吴王僚的典故，展现了专诸的智勇双全和忠诚之心。他用自己的生命为代价，成功地为公子光除去了政敌，也为吴国的历史进程带来了重大的改变。
三、聂政刺韩傀
聂政，战国时侠客，韩国轵人，以屠为业。聂政年青侠义，因除害杀人偕母及姊荌避仇隐居于齐国，以屠宰为生。韩大夫严仲子因与韩相侠累廷争结仇，潜逃濮阳，闻政侠名，献巨金为其母庆寿，并请聂政刺杀侠累。聂政以老母年迈，不能奉养为由拒绝。其姊荌以“且自枉屈，而利乎亲，非辱也”劝政，政遂答应。聂政待母亡故守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。因惧连累与自己面貌相似的姊荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。
聂政刺韩傀的典故，不仅体现了聂政的侠义精神，也展现了他对亲情和友情的珍视。他用自己的生命，践行了“士为知己者死”的承诺，也为后世留下了一段感人至深的佳话。
四、豫让刺赵襄子
豫让，春秋末期晋国智氏的家臣，为晋卿智瑶（智伯）尽忠，后智瑶为赵襄子所杀，豫让决心刺杀赵襄子为智瑶报仇。他先是改名换姓，冒充罪犯，身藏匕首，入宫服役，企图行刺赵襄子，但被赵襄子识破而未获成功。赵襄子考虑到豫让肯为故主报仇，是个忠义之士，便将他释放。豫让仍不死心，于是又漆身吞炭，改变自己的音容相貌，伺机刺杀赵襄子。这次行动再次失败，豫让自知报仇无望，便伏剑自杀而死。
豫让刺赵襄子的典故，充满了悲壮与忠诚的色彩。豫让两次行刺，虽未成功，但其坚定的信念和不屈的精神，赢得了后人的敬佩。他的故事告诉我们，忠诚是一种信仰，是一种力量，它可以驱使人们去做出非凡的举动，甚至不惜付出生命的代价。
这四大刺客，荆轲、专诸、聂政、豫让，他们的生平与典故，是中国历史上一段段惊心动魄的传奇。他们以自己的方式，诠释了什么是忠诚，什么是勇气，什么是智慧。他们的故事，不仅在当时广为流传，影响深远，而且在后世的文化创作中，也经常被作为题材，被赋予更多的艺术价值和文化内涵。
在今天，我们回顾这四大刺客的生平与典故，不仅是为了了解历史，更是为了从中汲取精神力量，激励我们在面对困难和挑战时，能够坚守信念，勇往直前。他们的精神，将永远成为中华民族文化中的一部分，激励着一代又一代的中华儿女，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。