古诗词里的端午：从屈原到苏轼的诗意节日
古诗词里的端午：从屈原到苏轼的诗意节日
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，蘸白糖。出门望，麦儿黄。桃枝插在大门上，龙船比赛喜洋洋。”这首童谣生动地描绘了端午节的热闹景象。作为中国四大传统节日之一，端午节承载着丰富的文化内涵。从屈原的《离骚》到陆游的《乙卯重五诗》，历代文人墨客留下了无数脍炙人口的诗词佳作，为我们展现了不同历史时期的端午风情。
端午诗词的开山之作：屈原《离骚》
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这句流传千古的诗句，出自战国时期楚国诗人屈原的《离骚》。作为中国浪漫主义诗歌的奠基之作，《离骚》不仅展现了屈原的个人才华，更与端午节有着千丝万缕的联系。
关于“离骚”二字的含义，古今学者提出了多种解释。司马迁在《史记·屈原列传》中认为：“离骚者，犹离忧也。”东汉史学家班固则解释为“遭逢忧伤”。直到20世纪末，随着大量楚国竹简的出土，学者们才最终发现，“离骚”的本义应该是“遭到责怪”。这个发现不仅解开了千年的谜题，也让我们更好地理解了屈原在《离骚》中所表达的复杂情感。
南宋诗人陆游笔下的端午
南宋诗人陆游的《乙卯重五诗》是描写端午节的名篇之一。诗中写道：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”
这首诗生动地描绘了南宋时期端午节的风俗习惯。从吃粽子、戴艾草到储药、点丹，陆游用细腻的笔触记录了当时人们的节日生活。特别是“粽包分两髻”一句，形象地描绘了粽子的形状，让人仿佛能看到诗人手中拿着两个尖尖角的粽子，感受那份节日的喜悦。
苏轼眼中的端午风情
北宋文学家苏轼的《浣溪沙·端午》则展现了另一番节日景象：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”
苏轼用细腻的笔触描绘了端午节前夕的景象：女子们微微出汗，浸透了薄薄的丝绸；第二天是端午节，她们将沐浴芳兰；江河中满是香气和油腻。诗中还提到了端午节的习俗，如用彩线缠绕手臂，佩戴小符在发髻上。这些描写不仅展现了节日的热闹氛围，更体现了宋代文人对美好生活的向往。
古诗词中的端午习俗
通过这些古诗词，我们可以看到，端午节的习俗丰富多彩，既有纪念屈原的意味，又包含了驱邪避疫的民俗心理。赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等习俗，不仅体现了人们对屈原的怀念，更寄托了人们对健康、平安的美好愿望。
古诗词不仅是文学作品，更是文化传承的重要载体。它们记录了历史，描绘了民俗，传递了情感，让我们得以穿越时空，感受古人的生活情趣和精神世界。在这个端午节，让我们一起品读这些经典诗词，感受传统文化的魅力，传承中华民族的优秀文化传统。