南华大学教授解读：佛教生死轮回观的现代诠释

南华大学教授解读：佛教生死轮回观的现代诠释

南华大学位于台湾嘉义县，是全台湾唯一设有生死学系的高等教育机构。该系以“人本关怀、生死关怀”为教育理念，致力于培养具备生死学基础涵养的专业助人者。系内设有咨询组、殡葬组、社工组三个专业方向，开设生死学概论、咨询理论与技术等核心课程，并提供沙盘治疗、表达性艺术治疗等特色课程。

2024年7月，南华大学与香港佛光道场联合主办“生死的四道轮回”工作坊，邀请了生死学系三位教授为279名学员讲授课程。工作坊从病、老、死、生四个方面，对佛教生死轮回观进行了现代诠释。

• 病：蔡长颖教授主讲“了生死——浅论安宁疗护与病人自主”。她通过抗癌小斗士的案例，展示了孩子比大人更具有生死的自觉，能够坦然面对死亡。临终病人不一定是怕死，而是害怕有心愿未了。

• 老：孙智辰教授主讲“老·先觉——长年纪也长智慧”。他强调人生下半场的重要课题包括：超越生死的智慧、坦然面对身体的老化、重新建立或弥补与家人及朋友的关系、从断舍离中看清楚自己真正的需要，追尋幸福的意義。

• 死：蔡昌雄教授主讲“从凝视死亡到穿越临终——认识死亡焦虑的意义”。他带领学员聚焦于身心灵的经验，总结出现代社会已进入现代化高度发展阶段，也是愈来愈高龄化的社会，因此生死问题的探讨，必须以全新的视野加以看待。

• 生：蔡昌雄教授还主讲了“灵魂密码的生死旅程——建立危机观点的生死哲学”，探讨了生命的本质和意义。

佛教以解脱轮回为核心教义，主要包括小乘解脱道和大乘菩萨道两种修行路径。

• 解脱道：属小乘教法，以四圣谛（苦、集、灭、道）和十二缘起为中心，通过戒律、禅观等修行方法，断除对三界的执着，最终证得阿罗汉果。

• 菩萨道：属大乘教法，强调发菩提心、行菩萨道，以六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）和四摄（布施、爱语、利行、同事）为主要修行内容，经过三大阿僧祇劫的修行，最终圆满佛果。

南华大学教授的解读，将传统佛教教义与现代人的实际需求相结合，为当代人提供了更具实践性的生死观。这种现代解读不仅强调理论知识，更注重实际案例和体验，帮助人们更好地理解和应对生死问题。

正如一位学员所说：“工作坊启发我为选择做改变并要落实，还可以应用于家族的长者，注意他们的触觉感受，协助定下他们满意的安老。”这种将理论与实践相结合的方式，正是南华大学生死学系教育理念的体现。

在人口老龄化日益严重的今天，生死教育的重要性日益凸显。南华大学生死学系通过创新的教学方式和现代视角的解读，为推动生死教育的发展做出了重要贡献。其教授们对佛教生死轮回观的现代诠释，不仅丰富了传统教义的内涵，更为当代人提供了应对生死问题的实用指南。