真气运行法：李少波教你如何缓解焦虑
真气运行法：李少波教你如何缓解焦虑
在快节奏的都市生活中，焦虑已成为许多人的常态。工作压力、人际关系、经济负担……各种因素都在考验着我们的心理承受能力。面对焦虑，我们往往寻求各种解决方案，从心理咨询到药物治疗，从运动健身到冥想打坐。然而，有一种源自中医的传统养生方法，近年来在都市人群中悄然兴起，它就是李少波教授创立的真气运行法。
什么是真气运行法？
真气运行法是一种静功自我导引健身周天功法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。本功法操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练过程，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。
真气运行学分五步功法（静功）：前一步是后一步的基础，后一步又是前一步发展的必然趋势。概括来看，真气运行的整个过程中，身体将起到三种不同的变化。即第一、二两步主要是通过一定的形式，调整呼吸推动真气，使体内真气集中于丹田。这个阶段古称为"炼精化气"。这是第一阶段，也是初级阶段。
第三、四两步是把丹田积足的真气，冲通督脉逆运而上，直达脑海，恢复和增强大脑的功能，提高大脑皮层的保护性抑制力量。这一段叫做"炼气化神"，是中级阶段，身体的变化比较明显。
第五步以后，功夫更加纯熟精练，由于经络畅通无阻，功中产生的各种触动现象也都逐渐平静，越来越提高了真气运行的规律性。机体功能增强，活力旺盛，大脑皮层的保护性抑制力量发挥得更好。因此静境更加明显，表现为清清静静，心如止水的样子。这一阶段叫做"炼神还虚"，属于真气运行的高级阶段。
真气运行五步功法（静功），练通小周天、大周天，经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段，可获得防病治病，健身延年的效果。机体生理功能呈现后天返先天的变化，继续锻炼，原则上是以功为法，以静为务，以守为成，向炼神还虚的高级阶段迈进，冀以达到长生久视，返璞归真的终极目的。
真气运行法如何缓解焦虑？
在现代社会中，焦虑症已成为一种常见的心理问题。焦虑症是以焦虑为主要特征的神经症，主要症状为无明显原因的恐惧、植物神经功能障碍和运动性不安，属中医的情志病“郁证”“不寐”等范畴。抗焦虑的药物很多，但药物治疗短期效果不明显，长期服用易成瘾且不良反应较多、成本高，使用药物治疗受到一定限制。而针灸作为中医特色疗法，遵循整体观念、重视辨证施治，因其绿色健康、方法多样、施行方便、安全无毒，患者易于接受，兵团奎屯中医院以针灸为主，辅以其他治疗，多年以来治疗焦虑症取得了满意疗效。
治疗方法：针灸取穴：百会穴、四神聪穴、神庭穴、水沟穴。伴有坐卧不宁加神门穴，伴有心悸、窒息感加内关穴，失眠加安眠穴和三阴交，胃肠不适加足三里穴，每次留针30分钟，一周5次，连续4周为1个疗程。
赵小平介绍，中医认为焦虑多因体质虚弱、情志内伤，致肝气郁结、条达疏泄失司、气机不调、升降失司；或致脾失健运、生化健运不足、渐进气血亏虚；或致心神失主、痰瘀内阻，胆虚决断失职，气郁化火、久则伤心、扰乱心神、心神不宁、神明无主而成。中医治疗焦虑症主要根据患者的症状与表现进行辨证论治，提倡天人合一的整体观念。在疏肝、补肾、健脾、利肺的同时，兼以安神、调理气血、平衡阴阳。
如何练习真气运行法？
- 基本内容
（一）、练功姿式
初学真气运行法要有正确的姿势，作为初学者的规范。练习真气运行有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。为有效地促使真气运行不断进步，除坐式以外，还可随时随地采取多法进行。
坐式
坐式有盘腿和垂腿两种姿势，主要按照个人习惯和环境条件，自行选择。一般认为盘腿坐过于形式化，且易麻腿。因此，一般采用垂腿（坐椅凳）坐式较为便利。
盘腿坐式
“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面。这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇，但没有相当功夫不易做到。“单盘式”是把右腿放在左腿上面，手势如前法。这比双盘易于做到。“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。
垂腿坐式
坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间的距离以能放下两拳（拳眼相对）为准。两手心向下，自然的放在大腿面上。两肩下垂，腰须直，勿用力，不要挺胸驼背、仰面低头。下颌略向回收，头顶如悬。体态以端正自然为标准。此式为现代习惯采用之姿势。
卧式
右侧着床伸下腿屈上腿，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式应用为坐功之辅助，或体弱不能坐者采用之图。
站式
站式有各种姿势，在这里不一一介绍。只介绍方便易行的一个姿势，以为坐功之辅助功。两脚并立，两手覆于丹田（左手掌心覆于丹田，右掌心覆于左手背上）。松肩垂肘，含胸拔背，虚心实腹，眼半垂廉一切要求同坐式。
行式
行路和散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度，一般为三步一呼，一步一吸，四步一个呼吸。如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。
当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。
（二）、呼吸与意念
本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。
（三）、收功
每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。
- 练功方法
第一步：呼气注意心窝部
练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从 1 — 10 ，再回头从 1 — 10 ，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日 3 次，每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日，便自觉心窝部有沉重感，至 10 日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。
炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
第二步：意息相随丹田趋
当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。
如此每日练功 3 次，每次半小时左右，约 10 天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
第三步：调息凝神守丹田
接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功 3 次，每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。
随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
第四步：通督勿忘复勿助
接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 — 5 次，每次需 1 小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因
实践建议
时间安排：每天早晚各一次，每次20-30分钟。建议在安静、通风良好的环境中练习。
注意事项：
- 练习前不要吃得过饱，也不要空腹
- 避免在大怒、大喜、大悲等情绪波动时练习
- 女性在月经期间可适当减少练习时间
- 练习时保持心态平和，不要急于求成
- 持之以恒：真气运行法的效果需要长期坚持才能显现，建议至少连续练习3个月以上。
真气运行法作为一种传统的中医养生方法，其科学性已得到现代医学的证实。它不仅能有效缓解焦虑，还能改善睡眠质量，增强免疫力，对身心都有积极的调节作用。在快节奏的都市生活中，不妨抽出一点时间，静下心来，感受真气运行带来的身心愉悦。也许，你的心灵会因此而获得一份久违的宁静。