立春，探古寻幽宝华山
立春，探古寻幽宝华山
宝华山，这座位于江苏句容的佛教圣地，不仅以秀美的自然风光闻名，更因深厚的佛教文化和丰富的历史积淀而著称。作为"律宗第一名山"，宝华山承载着中国佛教文化的重要传承，吸引着众多游客和信众前来探访。
2月3日正月初六，迎来立春时节，意味着春回大地、万物复苏，一个新的季节轮回正式开启。著名佛教圣地——句容宝华山紧邻南京，离我家大约20公里，于是决定在立春当天去探古寻幽宝华山。
宝华山，古称"花山"，因盛夏时节黄花满山而得名，后因南北朝梁代高僧宝志来此结庵讲经，遂易名"宝华山"。宝华山自然风光堪称一绝，其山势崛起而中凹，群峰环绕，宛若莲花。
宝华山地质构造独特，形成了许多奇特的自然景观。如"戒公池"，相传为宝志和尚开凿，池水清澈见底，常年不涸；"乌龙潭"，潭水幽深，传说有乌龙潜伏；"钓鱼矶"，巨石突兀，形似钓台，相传为姜太公钓鱼处……山中茂林幽深，古树参天，山道崎岖陡峭，溪流潺潺。沿着千年遗留的烧香古道向上攀登，仿佛置身一幅幅空灵神韵的山水画中。
宝华山不仅拥有秀美幽深的自然风光和珍稀罕见的名胜古迹，更具有深厚的佛教文化和悠久的历史底蕴，已成为一座集自然美景、佛教圣地、古代建筑和历史文化于一体的文化宝库。作为"律宗第一名山"，句容宝华山在中国佛教史上有着重要地位，山中的隆昌寺更是享誉海内外，于2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。寺内的古建筑群更是中国古代建筑艺术与佛教文化完美结合的典范，具有极高的历史、艺术和科学价值。
隆昌寺是宝华山的灵魂所在，这座始建于梁代的古刹，距今已有1500多年的历史。寺庙依山而建，气势恢宏，建筑风格独特，融合了南北建筑的特点。寺内有大雄宝殿、铜殿、无梁殿、戒坛殿等建筑，其中铜殿和无梁殿尤为著名，堪称中国古代建筑的艺术瑰宝。隆昌寺的建筑布局巧妙，依山就势，错落有致，体现了中国古代建筑"天人合一"的理念。
隆昌寺里的铜殿，始建于明代万历三十三年（1605年），由明神宗朱翊钧的母亲慈圣皇太后捐资建造，慈圣皇太后笃信佛教。整个铜殿全部用铜铸成，殿内供奉毗卢佛像，四壁铸有万尊小佛，金光闪闪，蔚为壮观。铜殿的建造不仅展示了明代高超的金属铸造工艺，也体现了皇室对佛教的崇信和支持。铜殿的建造背景与明代佛教的复兴有关。明代中期以后，佛教在中国逐渐复兴，皇室和贵族纷纷捐资修建寺庙和佛像。
隆昌寺里的无梁殿也建于明万历年间，由当时的高僧如馨法师主持建造。无梁殿以其独特的结构闻名，整座建筑不用一木一梁，全部用砖石砌成，却坚固异常，历经数百年风雨仍巍然屹立。无梁殿的建造背景与佛教的戒律有关，也体现了古代工匠的高超技艺和智慧。其结构采用了拱券技术，通过精确的计算和施工，使砖石之间相互支撑，形成一个稳固的整体。这种建筑技术不仅节省了木材，还增强了防火性能，象征着佛教的坚固和永恒。
宝华山是佛教律宗的发源地之一，千百年来高僧辈出，被佛教界称为"律宗第一山"，隆昌寺也成了举世公认的"律宗祖庭"，律宗强调戒律的重要性，宝华山因此成为律宗的核心道场，历史悠久，影响深远，吸引众多僧人和信众前来学习戒律。
隆昌寺在中国佛教史上具有重要地位，尤其是作为律宗祖庭，对佛教戒律的传承和发展产生了深远影响。寺内珍藏有大量佛教文物，如明代铜铸毗卢佛像、明清御赐匾额、法器、碑刻、多种经卷、历代高僧手迹等，这些文物不仅是佛教艺术的精品，也是研究中国佛教史的重要资料。
宝华山的历史文化积淀深厚，与许多历史名人有着密切关联。南朝梁代的宝志和尚在此结庵讲经，开创了宝华山的佛教传统。明代著名高僧见月律师在此弘法，使隆昌寺成为律宗祖庭。清代康熙、乾隆二帝曾多次驾临宝华山，留下了许多诗文和题刻。乾隆六下江南时多次驻跸宝华山，曾题《宝华山》赞其佛寺与山水："摄山栖霞昔曾到，宝华今始畅幽踪。叠巘层峦诚造极，玉符慧居标神工。禅枝慧草纷郁烈，狮窟象峪相呼通。我闻华严十种刹，此或是其一所宗。"
宝华山也是古代文人墨客的灵感源泉。王安石、苏轼、文征明等都曾游历宝华山，留下了脍炙人口的诗篇。王安石任江宁知府期间游历宝华山，作《游宝华山》："终日看山不厌山，白云飞去又飞还。野人似我真犹懒，竹里荆扉尽日关。"明代"书画四大家"之一文征明写下《宝华山纪游》："翠壁丹崖倚碧空，烟霞深处隐琳宫。山僧不解论禅偈，但指白云西复东。"清代大诗人袁枚赋诗《宝华山记》："千峰云气拥楼台，夜半钟声渡水来。欲问南朝兴废事，老僧含笑指苍苔。"
宝华山，这座集自然美景、佛教圣地、古代建筑和历史文化于一体的名山，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在江南大地上。
拜访探幽宝华山，可以领略大自然的鬼斧神工，感受佛教文化的深邃智慧，欣赏古代建筑的精妙绝伦，品味历史文化的深厚底蕴！