五首古诗文中的贫困生活
五首古诗文中的贫困生活
贫困是人类社会永恒的主题之一。从古至今，无数文人墨客都曾以诗歌的形式，描绘过贫困家庭的生活状况，展现了他们对贫苦人民的深切同情。以下是几首以"贫困"为主题的古诗文，它们或通过一个病重妇女临终前对丈夫的嘱托，或通过采玉老人的遭遇，或通过一个普通百姓因无钱应付官府而陷入困境的故事，展现了古代社会中贫困家庭的生活状况。
妇病行
妇病连年累岁，传呼丈人前，一言当言。
未及得言，不知泪下一何翩翩。
“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞。
行当折摇，思复念之！”
乱曰：抱时无衣，襦复无里。
闭门塞牖，舍孤儿到市。
道逢亲交，泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止：“我欲不伤悲不能已。”
探怀中钱持授交。
入门见孤儿，啼索其母抱。
徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！”
译文：
妻子病了多年，传话让我到她身边，有些话要对我说。还没等我说话，就不由自主地流下眼泪。她说：“我死后，你要好好照顾我们的几个孩子，不要让他们挨饿受冻，犯了错误也不要打骂他们。我走了，你要常常想念我！”她说着说着，就哭了起来。家里没有衣服，连一件像样的衣服都没有。我只好关上门，堵住窗户，把孩子留在家里，自己到集市上去乞讨。在路上遇到熟人，我哭得站不起来。我向他们乞讨，想给他们一些钱，让他们帮我买点东西给孩子吃。我一边哭一边说：“我也不想这么伤心，但实在是忍不住啊。”我摸了摸口袋，把仅有的几个钱给了他们。回到家，看到孩子们在哭着要妈妈抱，我心里更加难受。我在空荡荡的房子里徘徊，心想：这样的生活还要继续下去，还是不要想这些了。
注释：
- 丈人：古代对男子的尊称，这里指丈夫。
- 属累：嘱咐，托付。
- 笪笞：鞭打。
- 乱：古代乐曲或辞赋末尾的总结性段落。
- 襦：短衣。
- 牖：窗户。
- 饵：食物。
老夫采玉歌
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
译文：
采玉啊采玉要采珍贵的水碧，雕琢成步摇只追求华丽的色彩。老夫饥寒交迫，连龙都为他担忧，蓝溪的水气也失去了清白。夜雨中在山冈上吃着榛子，杜鹃的血泪和老夫的眼泪交织在一起。蓝溪的水厌恶生人，即使死了也会怨恨溪水。斜山上柏树在风雨中呼啸，泉水边挂着绳子，青色的水草在风中摇曳。寒村中白屋里的娇儿让人牵挂，古台石阶上的悬肠草让人想起离别。
注释：
- 水碧：一种珍贵的玉石。
- 步摇：古代妇女的一种首饰。
- 蓝溪：地名，在今陕西省蓝田县。
- 斜山：倾斜的山。
- 悬肠草：一种象征离别的草。
金陵冬夜
老来贫困实堪嗟，寒气偏归我一家。
无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。
译文：
年老贫困实在令人叹息，寒气偏偏降临到我家。夜晚无被而眠，只能扯些破絮御寒，就像一只孤独的鹤栖息在芦花中。
注释：
- 堪嗟：值得叹息。
- 破絮：破旧的棉絮。
刺巴郡守诗
狗吠何喧喧，有吏来在门。
披衣出门应，府记欲得钱。
语穷乞请期，吏怒反见尤。
旋步顾家中，家中无可为。
思往从邻贷，邻人言已匮。
钱钱何难得，令我独憔悴。
译文：
狗叫声为何如此喧闹？原来是有官吏来到门前。我披衣出门应对，原来是官府来催要钱款。我请求延期缴纳，官吏却怒目而视，反而责怪我。我转身看看家中，一无所有。我想到邻居家去借钱，邻居却说已经一贫如洗。钱为何如此难以获得，让我如此憔悴。
注释：
- 府记：官府的文书。
- 见尤：被责怪。
- 匮：缺乏。
窘况为许衡州赋
半缺柴门叩不开，石棱砖缝好苍苔。
地偏竹径清于水，雨冷诗情瘦似梅。
山茗未赊将菊代，学钱无措唤儿回。
塾师亦复多情思，破点经书手送来。
译文：
半掩的柴门敲不开，石头和砖缝间长满了青苔。地处偏僻，竹林小径比水还清幽，冷雨中我的诗情像梅花一样清瘦。山茶还没有赊来，只好用菊花代替，学费没有着落，只好叫儿子回来。塾师也很有情义，亲手送来了破旧的经书。
注释：
- 赊：赊欠。
- 塾师：私塾老师。
- 经书：古代经典书籍。
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