沈阳曹氏墓志揭秘《红楼梦》新线索
沈阳曹氏墓志揭秘《红楼梦》新线索
2012年，在沈阳市大东区后榆林堡北岗向阳坡地，一块明代墓志的出土，为《红楼梦》作者曹雪芹的家族史研究提供了新的重要线索。这块名为“赠怀远将军曹公墓志”的石碑，不仅证实了曹雪芹先祖“世居沈阳地方”，更为研究曹雪芹家世提供了关键线索。
曹辅墓志：揭秘曹雪芹家族的沈阳渊源
曹辅墓位于沈阳市大东区后榆林堡北岗向阳坡地，是沈阳市大东区政府拆迁榆林堡地区平整场地时被发现的。2012年，考古队对该墓葬进行抢救性考古挖掘。墓葬由青砖砌筑的墓室与祭台两部分组成，墓室在北，祭台在南。墓室平面接近长方形，随葬品有锡盘和酱釉瓷碗等器物。祭台平面呈八角形，中部放置酱釉瓷罐和石质墓志。志盖篆书阴刻“赠怀远将军曹公墓志”。墓主人为明代成化年间沈阳中卫城赠怀远将军曹辅，于成化二十一年（1485年）去世。
墓志为长方形青灰色石灰岩，志盖与志铭相扣合，外侧用两道铁箍缠绕固定。志铭为楷书阴刻，由明代沈阳乐郊乡贡进士郭宾撰文书写，共828字。墓志内容记述了曹辅始祖、高祖、曾祖、父亲等几代人事略，曹辅生平事迹，曹辅子女情况以及其子曹铭的相关事迹。
曹雪芹家族在沈阳的历史渊源
据墓志记载，曹辅的高祖正是公认的曹雪芹家族入辽始祖——曹俊。曹俊原为军中舍人，负责军中学校的教育和管理。明朝建国初期，朱元璋在军中设置学校，逐渐发展成军中舍人制度。舍人由官府推举或选派，任期三年，每年轮换一批，负责编写教材、招收学生、组织教学活动等。曹俊因业绩突出，从军校事务逐步升迁，最终成为“镇国将军”。
曹俊随明军从登莱渡海入辽南，因军功世袭指挥使，封怀远将军，先驻守金州，后调至沈阳。《辽东曹氏宗谱叙言》记载，曹雪芹的远祖曹俊在宪宗时期因军功被授予指挥使，封为怀远将军，攻克辽东后调任金州守御，继而调至沈阳中卫，家族从此在沈阳扎根。
曹俊的子孙连续八代担任沈阳中卫指挥使，这一世袭职位直到曹雪芹的五世祖曹锡远。在明代，军户与民户有严格区分，职务世袭，只有长子可以继承。曹辅作为曹俊的玄孙，20岁时接替因病的父亲，继续担任这一职务。《八旗满洲氏族通谱》记载：“曹锡远，正白旗包衣人，世居沈阳地方。”这一记载得到了官方认可，证实了曹家世代居住沈阳的历史。
实物证据：长安寺碑与墓志
相对于清朝修撰的族谱，在沈阳出土的曹辅墓志和长安寺内的《重修沈阳长安禅寺碑》都是明朝文字，具有更强的说服力。长安寺作为沈阳最古老的寺庙，其历史可追溯至唐代，比沈阳城的历史还要悠久。寺内现存的《重修沈阳长安禅寺碑》记载了其在明永乐七年（1409年）及之后多次修缮的情况，见证了沈阳的历史变迁。
文化意义：曹雪芹与《红楼梦》
曹雪芹家族在沈阳的历史，为理解《红楼梦》的创作背景提供了新的视角。曹家在沈阳的兴衰，或许在某种程度上影响了曹雪芹对家族命运的深刻思考。长安寺不仅是沈阳的历史见证，更与曹雪芹家族有着千丝万缕的联系，成为研究曹雪芹家世和《红楼梦》文化背景的重要实物资料。
如今，长安寺已成为游客了解沈阳历史文化的重要窗口。寺内现存的《重修沈阳长安禅寺碑》和曹辅墓志，静静地诉说着这段鲜为人知的历史，吸引着人们探寻曹雪芹家族与这座古刹的不解之缘。
这一考古发现不仅丰富了我们对曹雪芹家世背景的理解，也为红学研究开辟了新的视角。通过这块珍贵的墓志，我们得以更深入地了解这位伟大作家及其作品背后的故事。