苏味道和辛弃疾笔下的元宵节：从火树银花到灯火阑珊
苏味道和辛弃疾笔下的元宵节：从火树银花到灯火阑珊
元宵节，又称上元节、元夕或灯节，是中国传统节日之一，始于汉代，盛行于唐宋，至今已有两千多年的历史。正月十五日是农历新年后的第一个月圆之夜，古人认为“夜”为“宵”，因此将这一天称为“元宵”。元宵节的庆祝活动丰富多彩，包括赏灯、猜谜、吃元宵等，寄托了人们对团圆、和谐、幸福生活的向往。
唐代诗人苏味道的《正月十五夜》和宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》是描写元宵节的经典之作，它们分别展现了唐宋时期元宵节的繁华景象，堪称文学史上的双璧。
苏味道笔下的元宵节：火树银花不夜天
苏味道的《正月十五夜》描绘了初唐时期元宵节的盛况：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
首联“火树银花合，星桥铁锁开”以瑰丽的意象勾勒出元宵夜的璀璨景象。“火树银花”形容灯火辉煌如同树木开满了银色的花朵，“星桥铁锁”则指城门上的铁锁开启，象征着宵禁的解除。这两句诗不仅写出了灯火的绚丽，更暗示了节日的自由与欢乐。
颔联“暗尘随马去，明月逐人来”通过动态描写展现了节日的热闹。马蹄扬起的尘土在暗夜中若隐若现，而明月仿佛也在追逐着欢庆的人群，营造出一种人与自然和谐统一的意境。
颈联“游伎皆秾李，行歌尽落梅”则聚焦于人的活动。游行的歌伎们打扮得如同盛开的李花般艳丽，边走边唱着《落梅》等歌曲，增添了节日的欢乐气氛。
尾联“金吾不禁夜，玉漏莫相催”点明了元宵节的特殊性。金吾是负责宵禁的官员，而在这特殊的夜晚，宵禁被取消，人们可以尽情欢庆。诗人希望时间能够放缓脚步，让这美好的时光延续得更久一些。
辛弃疾眼中的元宵节：灯火阑珊处的邂逅
辛弃疾的《青玉案·元夕》则以更加细腻的笔触，描绘了南宋时期元宵节的繁华景象：
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
上阕“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”运用了生动的比喻，将满城的灯火比作千树繁花，将坠落的烟花比作星星之雨，形象地展现了元宵夜的绚丽多彩。
“宝马雕车香满路”则通过描写贵族们的豪华马车，展现了节日的奢华与热闹。凤箫的乐声、玉壶的光影、鱼龙百戏的表演，共同构成了一个欢乐喧腾的夜晚。
下阕“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”描绘了观灯女子们的美丽与欢愉。她们头戴装饰，笑语盈盈，为节日增添了更多生机。
最后“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”则通过寻找意中人的过程，展现了元宵节的浪漫氛围。这几句词不仅描绘了一个具体场景，更蕴含了对理想、对美好事物的追求与期待。
两首诗词的艺术特色与文化内涵
苏味道的诗和辛弃疾的词虽然都描绘了元宵节的繁华景象，但各有特色。苏诗以工整的对仗、华丽的辞藻见长，展现了初唐时期元宵节的盛大与辉煌；辛词则以细腻的描写、生动的比喻取胜，展现了南宋时期元宵节的繁华与浪漫。
从文化内涵来看，两首诗词都体现了中国人对团圆、和谐、幸福生活的向往。元宵节作为春节后的第一个重要节日，承载着人们对新一年的美好期待。同时，诗词中对灯火、歌舞、游人的描写，也反映了古代社会的繁荣与开放。
结语
苏味道和辛弃疾笔下的元宵节，虽然相隔数百年，但都展现了元宵节独特的魅力。从初唐到南宋，元宵节的庆祝方式在变，但人们对美好生活的向往、对团圆幸福的期待始终未变。这些诗词不仅是文学作品，更是了解中国古代社会生活的重要窗口，让我们得以一窥古人如何在节日中寻找欢乐与慰藉。