松赞干布：统一西藏的传奇君主
松赞干布：统一西藏的传奇君主
公元629年，年仅12岁的松赞干布站在雅鲁藏布江畔，望着被叛军占领的吐蕃领土，心中充满了愤怒与决心。这位少年赞普（藏族对君主的称呼）即将展现出非凡的军事才能和政治智慧，开启吐蕃王朝的辉煌篇章。
平定内乱，统一西藏
松赞干布的父亲朗日松赞在位时，通过兼并苏毗部落统一了西藏高原。然而，父亲的突然离世引发了内乱，吐蕃旧贵族乘机叛乱，达波、工布、娘波等地相继沦陷。面对这场突如其来的危机，松赞干布在叔父论科耳和宰相尚囊的支持下，毅然登上了赞普的宝座。
年幼的松赞干布展现出了超乎常人的冷静与智慧。他一方面坚守山南琼结、泽当一带，另一方面追查谋害父亲的凶手。经过一番周折，他成功消灭了叛乱势力，稳定了局势。为了恢复吐蕃的统一，松赞干布采取了曲意周旋的策略，结交中小贵族，深入民间了解疾苦，厚赏士卒。经过三年的精心准备，他在贞观六年（632年）开始出兵平定叛乱，最终成功收复失地，恢复了吐蕃的统一。
迁都拉萨，奠定基业
平定叛乱后，松赞干布做出了一个具有战略眼光的决定——迁都。他选择了逻些（今拉萨）作为新都。这里不仅地理位置优越，便于控制四方，而且得到了当地部落的拥护。迁都后，吐蕃国力日益强盛，松赞干布开始实施他的统一高原计划。
政治改革，文化发展
松赞干布深知，要建立一个强大的国家，仅仅依靠军事征服是不够的。他推行了一系列改革措施：
- 政治上：建立了以赞普为中心的高度集权的政治和军事机构，制定法律和税制，任用贤明的大臣。
- 经济上：鼓励百姓学习先进生产技术，发展农牧业，推广灌溉技术。
- 文化上：最值得一提的是创制藏文。他派出以大臣吞米·桑布扎为首的16名贵族到印度求学，成功创制了藏文，改变了吐蕃人靠刻木结绳记事的落后局面。
- 宗教上：从唐朝和天竺引入佛教，为吐蕃文化的繁荣奠定了基础。
文成公主入藏，汉藏友好新篇章
为了进一步提升吐蕃的文明程度，松赞干布积极与周边国家建立友好关系。他先后与尼泊尔尺尊公主联姻，并多次派遣使者到唐朝求婚。贞观十五年（641年），唐太宗终于同意将文成公主嫁给他。
文成公主的到来为吐蕃带来了巨大的变化。她不仅带来了佛教和各种先进的科学技术，还带来了谷物种子和菜籽，传授种植技术。她修建了大昭寺和小昭寺，促进了佛教在西藏的传播。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及各类生产技术和医学著作，极大地推动了吐蕃的社会进步。
历史评价
松赞干布的统治时期，被《敦煌吐蕃历史文书》评价为“举凡吐蕃之一切纯良风俗，贤明政事，均为此墀松赞王者（松赞干布）之时出现也”。他被唐朝封为驸马都尉、西海郡王，死后被追封为王，并刻像于唐太宗昭陵前，以示褒奖。
松赞干布的一系列改革和外交举措，不仅巩固了吐蕃王朝的统治，更为西藏的长期发展奠定了坚实的基础。他开创的汉藏友好交往传统，对后世产生了深远影响，为中华民族多元一体格局的形成作出了重要贡献。