薛昂夫与张可久笔下的绝美雪景
薛昂夫与张可久笔下的绝美雪景
在元代散曲的璀璨星空中，薛昂夫和张可久无疑是两颗耀眼的明星。他们不仅以其独特的艺术风格著称于世，更在描写雪景时展现出非凡的才华。让我们一同走进这两位大师笔下的冰雪世界，感受那份独特的艺术魅力。
薛昂夫：雪中的清高与粗豪
薛昂夫，这位回鹘族的散曲家，以其豪放洒脱的风格在元曲坛独树一帜。他的《蟾宫曲·雪》堪称描写雪景的佳作：
天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，你自评跋，那个清高，那个粗豪？
开篇三句“天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛”，运用了三个精妙的比喻，将雪花比作天仙洒下的碧玉琼瑶，又似点点扬花，还像片片鹅毛。这些意象不仅展现了雪花的晶莹洁白，更赋予了雪景一种超凡脱俗的美感。
接下来的“访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊”三句，分别引用了王子猷雪夜访戴、孟浩然踏雪寻梅和柳宗元独钓江雪的典故。这些典故不仅丰富了作品的文化内涵，更通过对比展现了不同人物在雪中的生活状态。
最后的“一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥”两句，形成了鲜明的对比。红炉暖阁中的饮酒与野店溪桥上的骑驴，一暖一寒，一奢一简，展现了两种截然不同的生活态度。而“你自评跋，那个清高，那个粗豪？”的设问，更是引人深思：真正的清高与粗豪，究竟应该如何界定？
张可久：雪中游虎丘的兴亡之叹
张可久，这位被誉为“元散曲之冠”的文学家，以其清丽典雅的风格闻名于世。他的《人月圆·雪中游虎丘》为我们描绘了一幅雪后虎丘的绝美画卷：
梅花浑似真真面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
“梅花浑似真真面，留我倚阑杆”两句，以美女真真的面容来比喻梅花，不仅写出了梅花的娇艳，更赋予了其灵性与神韵。而“雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒”三句，则通过“松腰”与“泉眼”的拟人化描写，展现了雪后虎丘的静谧与清寒。
然而，这首曲子并不仅仅停留在景物描写上。从“兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山”开始，作品转入了对历史兴亡的感慨。吴王阖闾的丰功伟绩已成过眼云烟，只剩下一座青山默默见证着历史的沧桑。
最后的“老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看”三句，展现了作者的无奈与悲凉。残碑、宝剑，这些历史的见证者，如今已失去了往日的辉煌，只能在雪中默默诉说着曾经的荣光。
两首元曲的艺术特色
薛昂夫与张可久笔下的雪景，虽然都展现了大自然的壮美，但其艺术特色却各有千秋。薛昂夫的作品更注重通过典故与对比展现人物的生活态度，体现了元代文人的洒脱与豁达；而张可久则善于通过细腻的景物描写与深沉的历史感慨，展现人生的无奈与苍凉。
这两首元曲，一北一南，一豪放一婉约，共同构成了元代散曲中描写雪景的双璧。它们不仅展现了元代文人对自然美的独特理解，更体现了他们对人生、对历史的深刻思考。在这些优美的文字中，我们不仅能感受到雪景的壮美，更能体会到元代文人的精神世界。