道源命理网推荐：如何正确理解六爻卦象？
道源命理网推荐：如何正确理解六爻卦象？
六爻卦象作为《易经》的重要组成部分，被誉为“大道之源，群经之首”，千年来一直是中国传统文化的重要载体。它不仅是一种占卜工具，更蕴含着深刻的哲学思想和宇宙观。本文将从基本原理、正确理解方法、学习路径及实战经验等方面，全面解析六爻卦象的奥秘。
六爻卦象的基本原理
六爻卦象由六个爻位组成，每个爻位可以是阳爻（“——”）或阴爻（“- -”）。通过六爻的组合，可以得到六十四卦中的一种。六爻预测的原理是用六爻来模拟客观事物的状况，通过六十四卦中卦与卦之间的关系，及三百八十四爻中爻与爻之间的关系，再结合当时的年月日时，来预测所求之事的发展走势。
六爻预测的优势在于可以将所问之事无限具体化、精确化，具有很强的针对性。它不仅能预测事业、财运、感情、健康等方方面面，还能给出具体答案和解决方案。相较而言，八字像一个望远镜，六爻像一个显微镜，可以将一件事的细节展示得清晰详细。
如何正确理解六爻卦象
占此应彼现象
占此应彼是六爻卦预测中一个常见的难点，也是影响命理师算卦准确度的重要因素。所谓占此应彼，就是卦象不现求测者所问之疑，而报其未问之事。例如，有人问官运，实则是他担心自己犯事惹官司；有人测会不会离婚，实则是想知道自己和第三者缘分能不能成。
道源命理网总结了占此应彼的几种常见原因：
- 非理之求：如果求测者问违反法律之事、违背社会道德等不该问的问题，卦象不显示所问之事，就容易出现卦不应事或占此应彼。比如，测赌博、偷盗之类。
- 问卦人未能直言相告：这是最为常见，也是解卦中最麻烦的一件事情，一般有两种情况。一种情况，求测者并非故意隐瞒，而是对事情表述不清，或不知如何问卦；另一种，则是问卦人故意隐瞒，或者拐弯抹角、不好意思说真正想知道的事。这样就给断卦的取用神造成困扰，有时甚至得出相反的结论。
- 问卦方法不正确：问事测卦最好一卦测一事，无念不起卦。如果事情积累多了一起问，可能会出现卦象显示事情的顺序错位。古书上讲，神报近事者多，报远事者少；报重大事者多，报无关小事者少。卦有念成，如果你心里有重大事情不问，先问个小事，而卦象可能会显示你心里的那件大事。另外，预测现场有多人一起问卦，也容易出现类似的张冠李戴的情况。善卜者，在实践中一定要注意避免这类情况的发生。
- 问卦人大难将至：如果问卦人大难临头而不自知，还在关心自己的名利收获，则卦象有时会舍小吉而报大凶。意思是，卦象会告诉你大难都要来了，就别再想那些钱财、虚名的事了。这种情况，是不可控的，需要解卦人有足够丰富的经验判断。
道源命理网建议，命理师在断卦时要检查卦象和求测意念是否一致，或者主动去多问求测人起卦的真实意图，就能够避免出现错误。比如，应爻为所测之事，世爻为求测人当时的状态，动爻也多会显示和摇卦意念有关的信息；道源一般从这三个爻象来检查卦象和所测之事的对应程度。另外，道源在预测经验中发现，“卦不应事”多见于静卦和用神伏藏的卦。
问卦方法
在实际操作中，对六爻起卦之法造成了较多的误解、形成了一些重大的误区，作茧自缚，严重影响了六爻卦象预测的准确性甚至阻碍了周易预测事业的发展。方舟周易认为，很有必要予以纠正，以正视听。
误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。方舟周易认为，起卦“心诚”应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见“二雀争枝坠地”之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，“被动起卦”肯定不属“心诚”之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。
误区二：认为不能用电脑起卦。方舟周易认为，根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是“易”的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。
误区三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。方舟周易认为，一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答“斧子”，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，“此时不宜占，明早再占”，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？
误区四：对“初筮告，再三渎，渎则不告”的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该怎么样理解呢？方舟周易认为，它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。
误区五：对“亲测”的误解。很多人把“亲测”拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。方舟周易认为，应该广义地理解“亲测”的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为“我”想了解“我”子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫“亲测”，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是“子女”或“刚认识的朋友”有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。
解卦技巧
在解卦时，需要综合考虑本卦、互卦和变卦，以及各爻之间的关系。例如，在分析乾卦时，不仅要关注卦辞“元亨利贞”的整体寓意，还要仔细解读每一爻的爻辞，如“潜龙勿用”、“见龙在田”、“君子终日乾乾”等，结合具体情境做出判断。
六爻卦象的学习路径
六爻卦象的学习需要循序渐进，从基础理论到实战经验逐步提升。推荐的学习路径如下：
入门阶段：从《卜筮正宗》《增删卜易》等基础书籍开始，掌握六爻卦象的基本概念和解卦方法。
进阶阶段：深入研究《易冒》《易林补遗》《黄金策》，这些书籍系统地阐述了六爻预测的各个方面，几乎涵盖了所有知识点。
高级阶段：通过《易隐》进一步提升技术，达到大师级别水平。这本书融合了其他术数，特别是在分类预测方面非常细致。
拓展阶段：学习其他相关书籍作为补充，但要注意区分不同流派的差异，选择适合自己的学习方向。
实战经验分享
六爻卦象在实际应用中，不仅能预测具体事务的吉凶，还能提供深层次的思考和启示。例如，在面对事业选择时，六爻卦象不仅能提示当前行业的发展趋势，还能帮助人们发现潜在的机遇。在情感关系中，它能引导人们反思自身的行为模式，找到修复关系的方法。
但需要强调的是，六爻并非万能，它不能替代人们的理性思考与实际行动。它只是一种独特的文化符号，为人们在迷茫时提供心灵的慰藉，在抉择时给予精神的指引。
六爻卦象作为中国传统文化的瑰宝，其价值不仅体现在预测功能上，更在于它所蕴含的哲学智慧和人文关怀。通过正确理解和运用六爻卦象，我们不仅能更好地把握未来，还能在现代社会中传承和弘扬这一优秀的文化遗产。