大六壬——起课方法，什么是四课、三传？
大六壬——起课方法，什么是四课、三传？
六壬预测术是中国传统文化中的重要组成部分，具有较高的文化价值和历史意义。本文将详细介绍六壬预测术中的起课方法，包括天地盘、四课、三传等核心概念和具体操作步骤。
六壬与奇门一样，基本上是以人动问或动念的“时辰”为基础演成课体，在演成的课里，可以看到明显地分成三个部分：
- 天地盘，或称式盘，
- 四课。
- 三传。
另外，断课时尚要参考课之当事者的本命、行年。
所以，起一个六壬课的程序就是：第一步，把月将加在占时上，转动天盘，起出式盘。
第二步，以占日的干支为基础，起出四课。
第三步，根据九宗门的规则，起出发用和中末传，从而得出三传。
月将
月将，正月用亥，二月用戌，三月用酉，四月用申，五月用未，六月用午，七月用巳，八月用辰，九月用卯，十月用寅，十一月用丑，十二月用子。
但必须注意，月将之交换，以“气”为准，而不象我们熟悉的月建交换以节为准。如正月用亥为月将，习惯上称为亥将，是从正月中间气雨水那一天开始，到二月中间的春分前一天止，春分那一天就换成戌将，一直到三月中的谷雨再换酉将，其余各月依此类推。
有些书上，比如《六壬视斯》等，用一种“超神接气”的方法换将，不可依从。交节换将是最准确合理的起法。
天地盘
明白了干支的寄宫和月将的含义，就可以起课了。
起课先从起天地盘开始，地盘也就是十二支的本位，一般写成下列的格式，跟十二支的掌诀是统一的。
地盘
巳午未申
辰酉
卯戌
寅丑子亥
天盘就以月将加在所占之时的地支上，天盘的其余干支就分别对应了地盘的一个地支。比如亥将，占时在丑，就把天盘的亥对准地盘的丑，则天盘的子对应地盘的寅，天盘的丑对应地盘的卯……天盘的戌对应地盘的子，式子如下（红色为天盘地支，黑色为地盘地支）。
天盘
卯巳 辰午 巳未 申午
寅辰 酉未
丑卯 戌申
子寅 亥丑 戌子 亥酉
四课
天地盘定下来，就看地盘上占日的干支的天盘上是什么地支，来立起四课。如亥将子时甲子日，地盘甲（寅）上见天盘丑，就以丑甲为第一课；丑上见子，以子丑为第二课；子上见亥，以亥子为第三课；亥上见戌，以戌亥为第四课。
甲子日子时亥将
四 三 二 一
戌 亥 子 丑
亥 子 丑 甲
辰巳午未
卯申
寅酉
丑子亥戌
三传
四课立起来，就要从四课的天盘中找一个神为“发用”。用乃主事之神，吉凶之先兆，祸福之根基，用神在课中是十分重要的。
定发用之神的方法有多种，我们习惯说的“宗门九课”，就是九种找发用的方法：贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、返吟、伏吟，我们将在后面详细说明。
起出了发用的神，还要找中传和末传。我们习惯上把中传叫做移易之门，而末传叫做归宿之地。取发用神的方法不同，则取中末传的方法也不同。基本上可分为两种“一种是中末取“相因“之神。比如用神子，就看子上是什么神，就是中传，看中传得到什么神，就是末传。
另一种是有不取相因之神将，或取干支上神，或取命与刑冲，这些都在后面详细说明。
下面是亥将子时甲子日取三传的例子：
四 三 二 一
戌 亥 子 丑
亥 子 丑 甲
初 子
中 亥
末 戌
辰巳午未
卯申
寅酉
丑子亥戌
什么是三传？
三传就是事物的发生、发展、结局三个阶段，它是事物机已成、事已定，并且沿着某一个方向发展的趋势，三传的好坏，确定了事物在发展过程中的吉凶状况。
四课起出来之后，实际上是四个“柱”，一个地支在上，一个地支在下。各柱内的两个地支会有生、克、比三种关系，如例：戌将巳时丙申日。
第 第 第 第
四 三 二 一
午 丑 卯 戌
丑 申 戌 丙
第一、三、四课均是上下相生，而第二课是上下相克关系。
六壬原则上依“克”来取发用，有上下相克则取上下相克；无上下相克则取斜克，即所谓遥克；无遥克，则另有法则，详后。
总而言之，有上下相克的可以用贼克、比用、涉害法取用，有斜克的取遥克法取用，上下无克且无遥克则用昴星、别责、八专、伏吟、返吟法取用，这九种方法，合称为九宗门，亦称九体。
需要注意的是，如果有克和遥克，发用的都是四课中天盘的地支，如上例中取天盘卯，而不取地盘戌为用。