你知道中国为什么被称作神州和九州吗？
你知道中国为什么被称作神州和九州吗？
“神州”与“九州”，这两个充满神秘色彩的词汇，承载着中华民族悠久的历史记忆和文化传承。它们不仅仅是地理上的称谓，更蕴含着古人对天地自然的深刻理解。让我们一起探寻这些古老称谓背后的文化密码。
宋代爱国诗人陆游的《示儿》如历史的涟漪，千年后仍在我们心间荡漾。其中，“死去元知万事空，但悲不见九州同”之句，仿佛是我们华夏大地的悲歌，寄托着古人对故土的深情。遥想那五胡乱华、西晋覆灭的动荡岁月，桓温站在废墟之上，痛惜地呼唤着“神州陆沉”。这“神州”二字，不仅仅是对国家的称谓，更是对那片古老土地的敬仰与依恋。
当我们提及“神”，现代人往往将其与超自然、神秘莫测的力量联系在一起。然而，在中国文化的深处，“神”是对自然法则的敬畏与理解。那么，这神秘的力量是如何创造了世间万物呢？答案是“气”。这气，如无形的巧匠，是塑造世界的基石。但仅有基石并不足够，需要有一种力量将其凝聚、融合，化为世间的千姿百态。这力量，便是“神”，它使万物得以有序地诞生与成长。
为何中华大地被称为“神州”与“九州”？这背后，是古人对天地的理解和对文化的传承。在古代，天文学与地理学紧密相连，人们用天文学的原理来指导地理的研究，这种学问被称为堪舆学，即我们所说的风水学。老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理念，在命名学上得到了体现。中国、神州、九州的命名，正是基于这种理念，它们不仅是对祖国的赞美，更是对古代智慧的传承。
当我们仰望星空，探寻地理命名的奥秘时，紫微垣中的紫微宫如天地之心，主宰着星辰的律动。北极星，那永恒的指引者，统治着苍穹。映射至人间，中华便是这片大地的核心。中国的天子，如同星辰照耀大地，统治四方。天地创造万物，需要神的力量来引导与滋养。中国的圣贤们掌握了天地的法则，发明了历法，揭示了万物的秘密。他们如同地上的天神，引导百姓生活，使万物和谐共生，繁荣昌盛。这种能力，宛如天神下凡，使人称他们为“神人”。因此，中华大地被誉为“神州”，象征着其深厚的文化底蕴和神秘的精神内涵。
神州之谜已揭，我们再来探寻另一奥秘——中国何以名为九州。古时的天官，智慧非凡，他们以卓越的洞察力，将无垠的星空划分为九块，形成如井字般精美的图案，这便是九宫。中心之地，尊贵而神秘，乃是上天大帝——北极星的居所，称为中宫。其余八块区域，各具神秘力量，被赋予了八宫之名。这些宫名的背后，蕴藏着易经八卦的无穷奥秘。而天上的九宫与地上的九州相互辉映，构成了天地间的神秘纽带，也赋予了中国“九州”的美称。
或许你曾听闻过大禹定九州的故事，许多人认为是从大禹时期开始，天下被分为九州，中国因此得名。然而，真相却更为神秘。在圣人的智慧中，当天被划分为九宫时，九州便已悄然形成。那么，九宫究竟起源于何时呢？它的起源可追溯至伏羲时期，甚至更早的远古时代。那时的人们，通过观察天象，掌握道术，将天划分为九宫。对于天文观测来说，天球是有限的。在关中-河洛一带，人们无法观测到天空中的全部景象，那部分无法触及的边界，便是天球的观测极限。古人想象着那些无法观测到的地方是海洋，星辰在这片广阔的海洋中运行。这里的海，并非指实际的大海，而是象征着无边的星空。
同样地，在现实中，王的教化也有其边界。这个边界，被古人称为四海。需要注意的是，这里的四海并非指四个真实的海洋，而是指王道教化所及的范围，也是文明的边界。在这个边界之内，是中国，是文明繁荣的土地。而边界之外，那些尚未被教化之地，便是外国，是未被文明触及的野蛮之地。居住在这些地方的人们，在古代文献中，常被描述为未开化的蛮夷。
如今，人们频繁提及“中国”与“外国”，动辄声称“四海之内皆兄弟”。然而，鲜有人知，这些称谓背后蕴藏着深邃的天文地理文化内涵。它们以天文命名地理，既富有诗意又充满哲理。这种文化内涵如同空气一般，无处不在，却往往被我们百姓所忽视。我们脚下的这片土地，每一个名称都承载着厚重的历史和文化。当我们轻描淡写地说出“中国”二字时，是否曾想过它背后所代表的千年传承和博大精深？
因此，让我们在提及这些称谓时，多一份敬畏和谦逊。让我们在欣赏这片土地的美景时，也不忘探寻它背后的文化内涵。这样，我们才能真正理解并珍惜这个我们所生活的世界，感悟到“百姓日用而不知”的哲理。