七海威海：帝王诗人的足迹与典故

七海威海：帝王诗人的足迹与典故

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http://www.bhwh.gov.cn/home/content/detail/id/22358.html

“七海威海”，这四个字不仅描绘了威海的海洋特色，更蕴含着深厚的历史文化底蕴。自古以来，帝王将相、文人墨客纷纷在此留下足迹，为这座城市增添了独特的诗意魅力。

秦始皇，这位“千古一帝”曾两次巡游威海。据《史记》记载，公元前219年和公元前210年，秦始皇两次登临成山头，不仅是为了巡狩边疆、立石颂秦德，更是为了求取长生不死仙药。相传，齐人方士徐福为讨好皇帝，称成山大海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，是神仙居住的地方。秦始皇听后大喜，命徐福率领3000童男童女前往寻药，并在成山修建了一座行宫，名为“始皇宫”。这座始建于公元前210年的始皇庙，历经沧桑，几经兴废，至今仍屹立在成山头，见证着这段历史传奇。

汉武帝则是一位更热衷于巡游的帝王。据《汉书·武帝纪》记载，汉武帝一生中八次东巡，其中有四次到达威海。最著名的一次是在太始三年（公元前94年），汉武帝巡游至成山，举行了盛大的拜日仪式，并作《赤雁》歌以纪其事。《赤雁》歌中写道：“象载输，白集西；食甘露，饮荣泉。赤雁集，六纷员；殊翁杂，五采文。神所见，施祉福；登蓬莱，结无极。”这首诗不仅展现了汉武帝对长生仙药的渴望，更体现了他对威海这片神秘土地的向往。

唐代大诗人李白在《古风·四十八》中写道：“秦皇按宝剑，赫怒震威神。逐日巡海右，驱石驾沧津。征卒空九寓，作桥伤万人。但求蓬岛药，岂思农扈春。力尽功不赡，千载为悲辛。”这首诗借秦始皇求仙的典故，展现了威海作为海上仙山的神秘魅力。

除了李白，杜甫、李贺、李商隐等唐代著名诗人都曾在诗作中引用过威海的典故。例如，杜甫在《望岳》中写道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”虽然这首诗主要描写的是泰山，但其中“齐鲁青未了”一句，也间接描绘了威海所在的胶东半岛的壮丽景色。

威海的许多景点都留下了诗人的足迹和典故。例如，文山因秦始皇在此登山召见文人而得名，山上的召文台成为古代官员墨客的必打卡地。昆嵛山、槎山等景点也都有诗人的吟咏和典故。

此外，威海还保留了许多与帝王诗人相关的历史遗迹。例如，成山头的秦皇石桥遗址，相传是秦始皇为求仙药而建；文山公园的召文台，见证了秦始皇与文人的交流；昆嵛山上的古诗刻石，记录了历代文人的足迹。

威海，这座被誉为“七海”的海滨城市，不仅有美丽的自然风光，更承载着深厚的历史文化底蕴。从秦始皇、汉武帝的巡游足迹，到李白、杜甫等诗人的吟咏，再到众多历史遗迹和典故，无不彰显着威海作为历史文化名城的独特魅力。今天，当我们漫步在威海的海岸线上，仿佛还能听到历史的回声，感受到那些帝王诗人的风采。