王安石与司马光：跨越千年的君子之交
王安石与司马光：跨越千年的君子之交
北宋熙宁年间，一场关乎国家命运的变法之争在朝堂之上激烈上演。一方是锐意改革的王安石，另一方是坚守传统的司马光。两人虽政见不同，却在长达数十年的交锋中，谱写了一段流传千古的君子之交。
相知相惜：从同僚到对手
王安石与司马光，一个是江西临川人，一个是山西夏县人，两人相差两岁，都出生于北宋名门望族。他们都是少年得志，二十岁左右就考中进士，步入仕途。在熙宁变法之前，两人曾是志同道合的同僚，经常在一起讨论国事，切磋学问。
王安石性格坚毅，锐意改革，不拘小节，有时显得固执己见。而司马光性情温和，待人宽厚，主张循规蹈矩，强调祖宗之法不可变。这种性格上的差异，也为他们后来的分歧埋下了伏笔。
政见分歧：变法与反变法的较量
宋神宗即位后，面对内忧外患的国势，决心推行改革。熙宁二年（1069年），王安石被任命为参知政事，开始主持变法。他提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的三不足精神，主张通过青苗法、免役法、市易法等新法，从根本上改变国家的财政和军事状况。
然而，司马光却坚决反对王安石的变法。他认为，祖宗之法不可轻易更改，任何改革都必须在不触动国家根本的前提下进行。他多次上书神宗，批评新法“侵官、生事、征利、拒谏”，引发天下怨声载道。
君子之交：政见不同但相互尊重
尽管政见不同，王安石与司马光始终保持着君子之风。当王安石在权力巅峰时，神宗询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。
司马光重新掌权后，也阻止了对王安石的进一步打击。当有人提议治王安石的罪时，司马光恳切地告诉皇帝，王安石“嫉恶如仇，胸怀坦荡，有古君子之风”。这种在关键时刻的相互支持和理解，正是君子之交的最好体现。
历史回响：君子之交的典范
在中国历史上，类似的君子之交还有许多。比如白居易与元稹的“肺腑之交”，柳宗元与刘禹锡的“刎颈之交”，以及朱晖与张堪的“君子之交”。这些友谊都超越了个人利益，体现了古人对道义和品格的重视。
现实意义：现代社会的启示
在现代社会，真正的君子之交依然难能可贵。它不在于频繁的往来，也不在于表面的客套，而在于关键时刻的相互支持和理解。正如王安石与司马光，虽然政见不同，但始终保持着对对方人格的尊重，这种精神在当今社会尤为值得提倡。
真正的君子之交，不是没有分歧，而是在分歧中保持尊重；不是没有争执，而是在争执中不失风度。这种既坚持原则又不失宽容的交往之道，正是王安石与司马光留给后人的宝贵遗产。