一花千面，宝相如意
一花千面，宝相如意
宝相花是中国传统吉祥纹样，因其盛行于唐朝，被誉为“大唐之花”。它以佛教的象征符号莲花纹为主体，融合了来自异域的文化符号，经过一系列的发展、嫁接和融合，演绎出繁杂丰富、华丽端严的花纹样式。
在历史长河里，我们的先人创作出图形与吉祥寓意完美结合的艺术形式，创造了大量传统吉祥图案，在人们的生活当中得以展现，也赋予各种器具审美价值。以此为根基，逐步造就了中国传统美学，给我们遗留了丰富的文化宝藏。
其中，宝相花装饰比比皆是，是中国传统吉祥纹样，也因其盛行于唐朝，被称为“大唐之花”。唐代宝相花以放射对称的构图，把盛开、半开、含苞的花与花叶等组成富丽堂皇的团花。“宝相花”的记载可以追溯到魏晋南北朝时期，主要应用于金银器、铜镜、陶瓷、藻井、建筑、织物等诸多领域。
唐 宝相花纹镜
故宫博物院藏
宝相花纹是以某类花卉（诸如牡丹、莲花、菊花等）作为主体，其间镶嵌着形态各异、大小粗细不一的其他花叶所组成。特别是在花芯和花瓣基部，采用圆珠进行规则排列，仿若闪闪发光的宝珠，再加上多层次的褪晕设色手段，显得珠光璀璨、富丽堂皇且华贵无比。
唐三彩宝相花纹三足盘(局部)
美国哈佛艺术博物馆藏
中西交融的理想之花
宝相花是一种想象的纹样，随着佛教传入中国而产生，也可被视为中外文化交流的一大显著象征。其以佛教的象征符号莲花纹作为主体，与地中海一带的忍冬、卷草纹，以及中亚的葡萄、石榴等来自异域的文化符号相互影响、交融渗透，经历了一系列的发展、嫁接和融合历程，从而演绎出繁杂丰富、华丽端严的宝相花纹样，最能体现在敦煌莫高窟的藻井绘画上。
唐 敦煌莫高窟第329窟藻井
隋唐时期乃是宝相花纹样的创新发展阶段，尤其是唐人对牡丹的钟情，宝相花纹慢慢增添了牡丹花纹的特征，花纹、花瓣以及花心都开始效仿牡丹花纹样。宝相花的装饰意味也变得越发强烈，不再受限于某一种具象花卉，完全摆脱了宗教意味，成为了大众所喜爱的花卉，增添了吉祥和美满的象征寓意。
唐 三彩宝相花纹洗
美国波士顿艺术博物馆藏
宋以后，宝相花纹样发展日趋成熟，且具有时代特征，宋代清秀，元代粗犷；明朝简约，清朝繁复，纹饰发展也更加本土化。
清乾隆 仿宋锦群地三多花卉锦
故宫博物院藏
明宣德 青花宝相花纹双耳扁瓶
故宫博物院藏
清乾隆 金瓯永固杯
故宫博物院藏
四方八位的和谐圆满
宝相花纹样由自然花卉的形态复合而成，是东西方交流兼容的成果，是自然美与设计美的完美融合，更是外在形式与内在意蕴的和谐统一。
宝相花在形式方面，多呈现为“米”字形的四向或多向对称放射状，其数量大多是八瓣，适合被运用于圆形、菱形、方形等装饰纹样之中。
清乾隆描金画珐琅缠枝莲纹盘
故宫博物院藏
宝相花圆满的造型、对称的形式来源于古人对自然世界的朴素认知，八瓣的四方造型象征着宇宙模式里的“四方八位”观念，而“十”字、“米”字形的花纹，蕴含着中国古代原始的哲学观、时空方位观，代表了太阳、天穹以及其光芒，象征着整个和谐完整的宇宙世界。
楠书房新品唐风宝相花果碟的灵感源自于何家村窖藏出土的唐代鎏金飞狮纹银盒的盒底花纹。
楠书房唐风宝相花果碟
唐 鎏金飞狮纹银盒的盒底
何家村窖藏出土
陕西历史博物馆藏
在这精美的足银碟上，凭借传统的錾刻技法，精心手工打造出了一幅缠枝花纹、宝相花纹与绳索纹组成的复杂图案，每一处细节都展现着精湛的工艺。
尽管碟身没有镀金装饰来增添奢华，但那种源自唐代的独特韵味却扑面而来，唐风绰绰，雍容华贵的气质展露无遗，让人不禁为其魅力所折服。
果碟直径约13厘米，可以摆上一份精致的糕点，放在果碟里，与好友一起享受悠闲的午后时光。也可以在家庭聚会中，用精美的果碟盛放新鲜水果，方便家人随手取用，增添温馨氛围。在不使用的时候，还可以作为赏盘展示，平添文化和艺术气息。
“和实生物，同则不继”。宝相花作为经抽象艺术加工出来的理想之花，一花千面，经过千百年的融合衍变，最终形成了符合中国艺术审美，象征着圣洁、美丽、吉祥、圆满的宝相花纹饰。其面貌无论如何变化，始终传达着人们对美好生活的向往和追求，在今天依然散发着独特的魅力。