软决定论解析：尝试调和自由意志与决定论
软决定论解析：尝试调和自由意志与决定论
软决定论认为，决定论与自由意志是相容的。因此，它是兼容论的一种形式。这个词是由哲学家威廉-詹姆斯在其文章 "决定论的困境 "中提出的。
软决定论包括两个主要主张：
决定论是真实的。每个事件，包括人类的每个行为，都是因果决定的。如果你昨晚选择了香草冰淇淋而不是巧克力冰淇淋，那么在你所处的确切环境和条件下，你不可能做出其他选择。如果有人对你的环境和条件有足够的了解，原则上就能预测你会选择什么。
当我们不受约束或胁迫时，我们的行为是自由的。如果我的双腿被绑住，我就不能自由奔跑。如果我把钱包交给用枪指着我脑袋的抢劫犯，我就不是自由行动。另一种说法是，当我们按照自己的愿望行事时，我们的行为是自由的。
软决定论与硬决定论，以及有时被称为形而上学的自由主义，形成了鲜明对比。
硬决定论断言决定论是真的，否认我们有自由意志。形而上学自由主义认为，决定论是错误的，因为当我们自由行动时，导致行动的过程的某些部分（如我们的愿望、决定或意志行为）并不是预先决定的。
软决定论者面临的问题，是如何解释我们的行为，如何既是预定的又是自由的。他们中的大多数人，都坚持以一种特定的方式，来理解自由或自由意志的概念。他们反对自由意志，必须涉及我们每个人都具有的，某种奇怪的形而上学能力的观点，即启动一个本身，并非因果决定的事件（如我们的意志行为或我们的行动）的能力。他们认为，这种自由主义的自由概念令人费解，而且与当前的科学图景格格不入。他们认为，对我们来说，重要的是我们对自己的行为，享有某种程度的控制权和责任。如果我们的行为来自于（由）我们的决定、思考、欲望和性格，那么我们就满足了这一要求。
对软决定论最常见的反对意见是，它所坚持的自由概念，与大多数人所说的自由意志不符。假设我对你进行催眠，当你处于催眠状态时，我在你的脑海中植入某些欲望。例如，当十点钟敲响时，你想给自己买一杯饮料。十点一到，你就起床给自己倒水喝。你是否自由行动了，如果自由行动仅仅意味着做你想做的事，按照你的愿望行事，那么答案是肯定的，你自由行动了。但大多数人会认为你的行为是不自由的，因为实际上你是被别人控制了。
我们可以想象一个疯狂的科学家，在你的大脑中植入电极，然后触发你的各种欲望和决定，导致你做出某些行为，这样的例子会更加戏剧化。在这种情况下，你只不过是别人手中的木偶而已；然而，根据软决定论的自由概念，你的行为是自由的。
软决定论者可能会回答说，在这种情况下，我们会说你是不自由的，因为你被别人控制了。但是，如果支配你行动的欲望、决定和意志（意志行为）真的是你自己的，那么我们就有理由说，你是被控制的，因此你的行动是自由的。不过，批评者会指出，根据软决定论者的观点，你的欲望、决定和意志，你的整个性格，最终是由其他因素决定的，而这些因素同样不在你的控制范围之内。比如你的基因构成、你的成长经历和你所处的环境。结果仍然是，你最终无法控制自己的行为，也无法对自己的行为负责。对软决定论的这种批评有时被称为 "后果论证"。
当代的软决定论，包括托马斯-霍布斯、大卫-休谟和伏尔泰在内的，许多主要哲学家，都为某种形式的软决定论做过辩护。在专业哲学家中，某种版本的软决定论，可能仍然是关于，自由意志问题的最流行观点。尽管他们的立场，通常都属于上述大致范围，但他们提供了复杂的新版本和辩护。例如，丹尼特在他的《肘室》一书中认为，我们所谓的自由意志，是一种高度发达的能力，是我们在进化过程中提炼出来的，能够预见未来的可能性，并避免那些我们不喜欢的可能性。这种自由的概念（能够避免不希望发生的未来）与决定论是相容的，这也是我们所需要的。他认为，与决定论不相容的，传统形而上学自由意志概念不值得拯救。