卡巴拉对希腊哲学的影响

卡巴拉对希腊哲学的影响

卡巴拉，这门源自犹太教的神秘智慧体系，不仅影响了西方哲学的发展，更在当代重新焕发生机。本文将探讨卡巴拉如何影响了古希腊哲学，以及这门古老智慧在现代社会的意义。

据史料记载，公元前414年，在第一圣殿时期，先知耶利米住在埃及北部，在此期间，一位年轻的希腊哲学家（后来被称为柏拉图）与他一起学习。据记载，柏拉图回忆说：

“我在埃及与耶利米在一起，起初我还嘲笑他和他的话，到最后，一旦我习惯了与他交谈，仔细观察他的行动，我就看出他的话是活着的上帝的话。然后，我在心里说，我确定他是一位圣人和先知。”- 拉比-摩西-伊瑟勒斯（拉玛），《Torat HaOlah》（1:11）。

在当时，先知、卡巴拉学家的智慧，即接受了更高的自然法则知识的人的智慧，在当时是向其他民族开放的，因为他们处于适当的精神层次。这意味着柏拉图实际上明白他在与谁打交道，智慧可以向他显现。

后来，精神智慧变得与世隔绝。在人类的发展过程中，人们离这种精神性有近有远。在古代，国与国之间的联系更加紧密，没有明显的差异。但在此之后，他们经历了一个日益疏远的过程，最终积累了巨大的隔阂，这种隔阂一直延续至今。

在第二圣殿被毁之后，也就是在以色列人民从圣殿时期的精神层次跌落之后，随之而来的是禁止传播卡巴拉智慧。卡巴拉学家自己也禁止向人类传播，因为世人还没有做好接受知识的准备，因此会错误地使用这些知识。

柏拉图从耶利米那里获得的智慧后来变成了希腊哲学。他根据自己的理解水平吸收了他所能吸收的一切，并继续扩展到人类社会及其体系中。哲学成了达成自然法则的智慧的淡化版。这不是一蹴而就的，而是在一段时间内逐渐消解的。

不过，柏拉图本人将他所获得的部分知识归结为来自耶利米的教诲，这表明希腊哲学是从卡巴拉学家那里学习的结果。

除了柏拉图的这一说法之外，德国人文主义者、大统领的政治顾问、古典学者、古代语言和传统（拉丁语、希腊语和希伯来语）专家约翰内斯-罗赫林（Johannes Reuchlin）也在他的著作《卡巴拉艺术》（DeArte Cabbalistica）中提到了卡巴拉对毕达哥拉斯的影响：

“我的老师毕达哥拉斯是哲学之父，但他并不是从希腊人那里获得这些教义的，而是从犹太人那里获得的。因此，他必须被称为卡巴拉学家，[……]他本人是第一个将希腊人不知道的卡巴拉名称转换为希腊语哲学名称的人。毕达哥拉斯的哲学源于卡巴拉的无限海洋。这就是卡巴拉，它不让我们在地面上度过一生，而是将我们的智力提升到理解的最高目标。”

与禁止传播卡巴拉的时期不同，如今这些禁令已经解除。卡巴拉的传播总是一波一波的。有的时候，它可以被传授、讨论和书写，有的时候，它也在萎缩，变得越来越隐蔽。

今天，通往这种智慧的所有门路都被打开了，这是因为我们生活在一个利己主义过度膨胀的世界里。利己主义，即以牺牲他人利益为代价的享乐愿望，在各个时代都在增长，而今天比以往任何时候都要大。因此，卡巴拉学家看到他们没有其他方法、手段或武器来对抗现代社会的巨大利己主义，于是决定把卡巴拉从它的藏身之处取出来，呈现给世人。

20 世纪，卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格（Baal HaSulam）和他的儿子兼弟子、卡巴拉学家巴鲁克-沙洛姆-哈列维-阿什拉格（Rabash）都著书立说，广泛传授卡巴拉智慧。因此，卡巴拉的广泛传播对于那些追随他们脚步的人来说是理所当然的，不仅是他们，还有兰巴姆（Rambam）、拉姆查尔（Ramchal ）和巴勒-申托夫（Baal Shem Tov）等卡巴拉学家。由于利己主义在当今人类中比起其他任何历史时期都更为严重，因此，卡巴拉作为一种指导改正利己主义的方法出现的时机已经成熟：引导人类进一步发展和转变，对现实有更广泛的认识。

卡巴拉可以帮助我们找到我们是谁，我们的目的是什么，我们可以做些什么来创造一个和谐与和平的世界。发现人生的意义和目的是每个人的必修课，它回答了所有这些关于存在主义的问题。我相信，只有它的启示才能为人们提供通往精神世界、更高的世界的钥匙。

本文原文来自laitman.cn