“十恶不赦”都有哪10恶？
“十恶不赦”都有哪10恶？
导读：在现代汉语中，“十恶不赦”通常用来形容罪大恶极、不可饶恕之人。然而，在古代，“十恶”并非泛指，而是有着具体的十条重罪。这些罪名最早可追溯至南北朝时期的北齐，经过隋唐等朝代的完善，最终形成了完整的“十恶不赦”体系。
今天，如果我们用“十恶不赦”这个成语来形容一个人，那证明这个人一定是个穷凶恶极不可饶恕的人。在现代汉语里，“十恶”不是指具体条目，而是泛指罪大恶极、什么样的惩罚都不能谢罪。但在古代，“十恶”可是有十个具体条目的。
古代社会的制度和律例都十分严苛，历朝历代以来，作为普通的老百姓可以说是谁也无法避免的被封建毒虫给侵蚀。所以“十恶”在历史上又是逐渐演变而来的，在很早之前就有着相同的罪名叫法。但是一直到南北朝的北齐，“十恶”才开始了规范化。《齐律》中定下了十条重罪：反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。这是“十恶”第一次规范化。
到了隋朝的时候，佛教开始兴盛起来，统治者们把“十恶”引入到国家律法当中，“十恶”的罪名才正式出现，但是相比这齐律里的重罪，又稍微做了些改动。这“十恶”分别是：
01，谋反
谋反顾名思义就是阴谋造反，在帝制时期，皇权是至高无上的。所以任何法律都以谋反为最重，而所有威胁皇帝统治的都是谋反，谋反也位居十恶之首。
02，谋大逆
谋大逆是仅次于谋反的罪名，能够比侵犯皇帝利益的罪名轻一点的，也就只有这个谋大逆了。破坏皇帝的宗庙、宫殿、陵墓等皇家建筑物，都是犯了谋大逆的重罪。这些也都是侵犯了皇帝的尊严，而且会对皇家名声产生非常恶劣的影响，于是虽然罪名不及谋反，但是依然是赦无可赦的重罪。
03，谋叛
谋叛听上去和谋反差不多，其实里边的差距可大了，谋叛是指背叛朝廷投靠敌国，也就相当于“叛国罪”。无论在什么时候谋叛都是不可饶恕。从这也不难看出，在古代君主专制时代，背叛皇帝和背叛国家完全是两个不同的罪名，前一个要更为重一些。
04，恶逆
古代除了有君权神授的礼制之外，还有着长者为敬的观点。而恶逆就是指殴打或者谋杀长辈。在背叛罪之后，紧跟着就是不敬长辈的罪名，可见古人对长辈也是极其尊敬的，在今天也是一样，尊老爱幼本就是中华的传统美德，应该发扬光大，所以十恶不赦里面的罪状虽然很严厉，但并不是所有的罪行都错，也有很多是出于人心教化。
05，不道
所谓不道就是用残忍手段谋害别人，甚至会被认为是灭绝人性的行为。这个被加进十大重罪，无论在什么时代都是必要的，纲常伦理最忌讳也最排斥不道的行为。在封建时代这种罪名已经违背了伦理道德，是彻彻底底的“十恶不赦”之大罪。
06，大不敬
大不敬，听到这个名字就知道是冒犯皇帝的罪名。大不敬是指冒犯皇帝的言行，在古代凡是敢顶撞皇帝的，无不以按此罪处理。证明古人做官也不好做啊，稍微不注意就会引来“十恶不赦”的大不敬罪名。封建社会定下“大不敬”的罪名会使得官员如履薄冰，官员都谨小慎微了，那古代的官员对待底下的百姓该有多苛刻也可想而知。
07，不孝
不孝可不仅仅是现代汉语中不侍奉长辈的行为，他还包括对直系亲属的忤逆行为，或者在守孝期间寻欢作乐，这些都被列为不孝。所以无论古今，不孝都是大不敬行为，于天于地都说不过去，因为不孝相当于人忘本，忘本也就没有了初衷，即到达不了彼岸，也找不到来处。在古代，为臣首选是忠，为人则要举孝悌之至。
08，不睦
不睦则是指亲属间的谋害、殴打行为，此外这条罪名还适用于妻子控告丈夫。我们熟知的女词人李清照就曾经因为控告丈夫而坐牢，当然他的罪名不重，没有到十恶不赦的地步。
09，不义
不义是指下级杀害上级的行为，如弑师、士兵杀长官等。在等级森严的古达，这种以下犯上的罪名也是罪大恶极。作为不遵守仁义的行为，虽然和封建制度严苛没有等号，但弑师，残害上级也是目无尊长的体现，的确有些说不过去。
10，内乱
内乱则是指违反伦理纲常的奸污行为，不论在古代还是如今，都是无视纲常，破坏和谐的坏事情，正是因为这个，一个人的道德观才开始崩溃，人性沦陷的，所谓万恶淫为首，说的就是这个道理。
这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。——元曲·关汉卿《窦娥冤》
那么为什么这十条是不赦之重罪呢？因为这十条侵犯了封建制度的核心：君权、夫权、父权。无疑是违背常理、人神共愤的罪名，所以叫做“十恶不赦”。虽然看上去封建律法很严厉，但作为教化民俗的工具，有法可依乃国之根本。
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