宋代的勾栏瓦舍，究竟是个什么场所？有李师师唱曲儿还有蚂蚁表演
宋代的勾栏瓦舍，究竟是个什么场所？有李师师唱曲儿还有蚂蚁表演
宋代的勾栏瓦舍是当时城市文化娱乐的重要场所，不仅展示了丰富的文化发展和繁荣的商业环境，更揭示了宋代社会对多样化、品质化生活的追求。
宋代的勾栏瓦舍，究竟是个什么场所？有李师师唱曲儿还有蚂蚁表演
宋徽宗时期，夜晚的首都开封城内，无数的市民挤进瓦舍，享受着丰富多彩的夜生活。从繁忙的白天到夜晚，这座城市从未真正入睡过。瓦舍中，灯火通明，各式各样的勾栏琳琅满目，为人们提供了笑声与欢乐的源泉。这种夜间娱乐盛况，不仅展示了宋代繁荣的都市文化，还透露出市井百态的现实与浪漫。
说到宋代的都市生活，就不能不提“勾栏瓦舍”。《水浒传》中多次提及的“勾栏瓦舍”描绘了一个引人入胜的世界。在那里，人们可以听到色艺双绝的白秀英唱曲儿，目睹一些新奇的表演，甚至有蚂蚁角武这样的奇观。勾栏是演出场所，具备类似于我们今天的小剧场功能，它们大多位于热闹的瓦舍之内。而瓦舍则是集多个勾栏的综合性娱乐场所，还包括酒肆、茶坊等服务设施，这样看，瓦舍就如同今日我们所见的商场，但更为活跃和丰富。
不同于现代单一的影院模式，勾栏瓦舍的场所可容纳各种各样的节目表演。从戏剧、杂技到音乐、舞蹈，不同观众可以在这里找到自己喜欢的节目。特别是那时候的歌舞伎艺人们大多拥有一技之长，宋代的歌伎，如李师师，她们不仅仅在歌舞方面出类拔萃，琴棋书画同样精通。她们的表演汇聚了深厚的文化底蕴和艺术造诣，这些功夫全在日复一日的辛苦训练中打磨出来。
关于勾栏演出的费用问题，也是不可忽略的。宋代的勾栏瓦舍并不是免费的娱乐场所，所有观看演出的人都需要买票入场，观众在内部消费则涉及支付赏钱。梁山好汉雷横的一个故事提及，他在听白秀英唱完一曲后，想付赏金却因没带钱而尴尬，这段情节充分揭示了当时娱乐消费的常态。整个过程衍生出商业演出场所的明确性，而艺人们也是凭借自身技艺谋生，商业活动的蓬勃，也表明了当时社会经济的繁荣。
那么瓦舍内的男艺人又是如何生计的呢？相比歌舞伎的表演，男艺人更倾向于展示自己独特的技艺。诸如射箭、杂技、魔术甚至驯兽都是他们的表演形式。在宋代，还有一种特别受欢迎的表演——蚂蚁角武。这是一种由蚂蚁进行的小型格斗比赛，通过鼓声指挥蚂蚁作战，场面生动有趣，吸引了不少观众。这类小型却精妙的表演既展示了艺人的智慧和技术，同时也丰富了瓦舍的娱乐内容。
瓦舍不仅仅是娱乐之地，它们也反映了当时社会结构和文化的重要元素。瓦舍内部除了勾栏外，还有酒肆、茶坊等各类商业设施，为访客提供了便利的饮食和消费场所。这些商业设施与演出相辅相成，形成了一种综合服务的娱乐经济模式。它们在宋代尤其是南宋时期达到极盛，成为都市生活中不可或缺的一部分。
宋代如此繁荣的文化景象是有其深层次原因的。首先，丰富的夜生活和娱乐活动是经济繁荣的直接结果。宋代是中国历史上经济最发达的时期之一，经济总量占全球的绝大部分。社会富裕、商业繁荣，人口增多，这给文化娱乐的发展提供了充足的条件和动力。尤其是在首都开封及其周边地区，商业发达，百姓富裕，对高层次的精神文化需求自然增加。
城市化进程也是一个推动因素。宋代首都开封以及南宋的临安，都是当时最繁华的城市，市民阶层庞大而活跃，他们对多样化的娱乐方式需求旺盛。特别是像开封这样的大城市，不仅商业发达，而且夜生活丰富，许多勾栏瓦舍里灯火不熄，直至夜半。宋代农耕经济的巩固和城市商业的发展，加速了文化娱乐产业的繁荣，催生了如勾栏瓦舍这样的综合性娱乐场所。
另外，宋代国家对工商业的重视也推动了娱乐产业的发展。宋代国策以“工商立国”为主，国家对伎艺人的管理并非直接压制，而是通过参与并获益，形成了一种有序且互利的商业环境。这种政策环境促成了商业演出的蓬勃发展，也使得宋代成为繁华的“工商王国”。
这种独特的文化现象不仅仅是在传统意义上的娱乐场所，它更多地反映出当时社会的进步和文明度的提升。社会对文化娱乐活动的重视，造就了独特的城市景观和生活方式，包括丰富多彩的夜生活以及多元化的文化交流。
瓦舍作为宋代城市文化的重要组成部分，其影响是深远的。到了明代，冯梦龙和凌蒙初编写的“三言二拍”便是在这种全民娱乐的背景下的。这些作品最初以说书形式在勾栏瓦舍中传播，后来被整理成册广为流传。通过小说反映市井生活，表达普通百姓的愿望和情感，瓦舍的文化传承在一定程度上推动了无数民间故事的传播和保存。
总的来说，宋代的勾栏瓦舍不仅展示了丰富的文化发展和繁荣的商业环境，更揭示了宋代社会对多样化、品质化生活的追求。它们不仅仅是人们消遣的场所，更像是城市文化的缩影，是社会经济、文化繁荣的重要见证。正是这份多样化的文化体验，使宋代成为我国历史上艺术、文化的重要里程碑。