"有志者立长志，无志者常立志"怎么理解

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"有志者立长志，无志者常立志"这句话强调了有志之士与无志之士对待目标的不同态度。有志者会设定长期的人生目标，坚持不懈地为之奋斗；而无志者则经常变换目标，缺乏恒心。

其实，有志者与无志者的关键区别在于对待目标的态度，而非是否拥有目标。立长志是一种信念和理想的表现，它能够激励人们持续努力，拥有拼搏的动力和坚持的毅力，是衡量一个人是否有志的标准之一。

无志者常立志的表现多样，例如朝三暮四，见异思迁，最终一事无成；也有可能在遇到困难时轻易放弃，转而寻找新的目标。尽管立长志和常立志看似对立，实际上它们是可以相互结合的。事物的发展过程往往包含前进与曲折，要将长远目标与当前目标协调起来。因此，确立一个远大的长期目标，同时也需要设立一系列短期目标以实现这个长期目标。

明末清初思想家王夫之对"立志"的重要性有深刻见解。他认为朝三暮四、变化无常不能称为立志，唯有专一的志向才能激发人们勇敢地追求道德理想。王夫之认为立志是区分人与动物的重要标志，立志的远大与坚定决定了一个人道德修养的境界。他强调，立志之后需要通过持之以恒的学习与思考，不断充实和提升自己。

王夫之还提出了"正志"的概念，指出在实施立志的过程中可能出现两种情况：一种是立志高远但忽视内心修养，另一种是志向萎靡缺乏动力。这两种情况都不利于道德进步，需要通过正志来克服。他强调道德教育应帮助人们树立正确的志向，既不志高也不志靡。

最后，王夫之强调志的专一。他认为志向专一不仅包含意志教育的意义，也要求通过内在知、情、意、信、行的矛盾转化来实现道德教育的效果。志向专一有助于受教育者产生内在认同感，激发情感需求，排除障碍和困扰，坚定道德追求，最终达到教育目的。