《楚门的世界》：一个关于真实与自由的永恒寓言
《楚门的世界》：一个关于真实与自由的永恒寓言
《楚门的世界》是一部1998年上映的美国电影，通过讲述主人公楚门被安排在一个巨大电视真人秀中的故事，探讨了"真实与虚假"这一永恒主题。本文将从楚门的困境、觉醒，以及电影对现实的映射等多个维度，深入分析这部经典影片的深刻内涵。
《楚门的世界》电影海报（图片来自互联网）
楚门的牢笼
楚门对世界的怀疑是从生活中一点一点小小的意外开始的，晴朗的天空掉下来一盏灯，追着自己下的雨。但每一次怪事发生后，自己总会获取到合理的解释，无论这件事轻重，或是与自己有没有关系。换言之，楚门所知道的都是导演是人们想让他知道的。在电影中楚门因为父亲的去世而害怕水，当楚门想要出去看看时，总是有各种理由在反对他，人们总是劝说，感化。在影片中有一个细节，当楚门希望订一张机票时，订票处却格格不入的贴着警告飞机失事的海报。楚门被困在这样一个信息茧壳中，在自身被困在桃源岛的同时，从某种意义上讲，楚门的见识和思想同样被困在周围的小天地中。《楚门的世界》虽说略有荒诞和夸张，但却讲现实的问题放大化的展示了出来。导演运用了信息茧房的思维，家人朋友甚至是路边的广告牌都在暗示他不能离开这里，这种方式某种程度上甚至固化了思想，塑造了性格和思维方式。庄子所言：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，拘于时也。”当一个人习惯了接受同样的信息和观点，就容易陷入偏见的漩涡，以为自己掌握的才是世界的真相。一如楚门，导演就是通过这样一种方式将楚门困于桃源岛。活在一个由别人搭建的“虚假世界”和自己搭建的“信息茧房”中而不知道自己想要什么。媒体和舆论左右我们的真实想法，总有一双手去操纵我们的生活甚至我们的思想，让我们不知道什么才是真。《拆掉思维的墙》里写道：“你看世界的角度，决定了你的样子。你的认知高度，就是你能站到的高度。”当楚门找到破局之处，并敢于面对现实，楚门开始了他的自我救赎。
楚门的觉醒
楚门的觉醒是从希尔维亚的爱情开始的，多年来他一直将这份感情埋在心里，他也一直在思考希尔维亚离开时所说：“这个世界的一切都是假的，都是为你而设计的。”楚门也因此一直希望去到斐济，与他而言，斐济不仅仅是他所爱的人在的地方，更是一种向往，是一种救赎。同时他每天都会买一份时装杂志，希望能拼凑出一份希尔维亚的面孔。而偶然在街上遇见“去世”的父亲的时他开始察觉周围一切的虚伪.楚门向自己的好友诉说，感觉周围的世界都在一遍遍重复，感觉自己像被控制，像是作为世界的中心而被困在中心。电影总有这样的魔力，让我们不由的去审视自己的生活。很多时候，我也在问自己是不是也活在这样的世界。我们的人生轨迹在某种程度上被身边人的期望所设定和禁锢，那些善意的设定让我们认为人生就是应该这样。我们好好学习，考上好学校，找一个好工作，最后结婚生子，然后又开始抚育我们的下一代，就算是世俗意义上的人生了。为此我们可能不得不放弃和克制。
然而每个人的人生轨迹定然无法确定，人生的意义又该有谁人去确定？楚门的生活轨迹是导演们设计的，生活环境是身边的演员们创造的，但如导演自己所说：“楚门虽然生活在一个虚构的世界，他自己本身却半点不假，没有剧本或题词卡。”也正因为“他自己本身却半点不假”故而楚门定然不可能一生都困于桃源岛，人类追求自由和爱情的天性永不会被磨灭。当楚门用最真实的自己去挣脱这个虚构的世界的时候，他用的是自己最真实的一面，对自由和爱情的向往与勇气。而导演也用了一种最真实的风浪在考验着他。在楚门被设计好的整个人生中，风险都是可控，事实上都是安全的，然后只有这最后的一次风浪，是不可控的，楚门可能真的死去。然而，在与不可控的生死做最后一次博斗时，楚门选择了勇敢面对，接受，并做出最真实的应对。这是他本我的胜利。楚门无疑是一个向往自由不甘于现状的人，虽然他身边所有人都在用各种方式劝他接受现状，但他还是执着的逃离这个虚假的世界。
楚门的名字借“true man”之意：虚假的世界里唯一真实的人。
在看电影时，看到这样一条弹幕：“我们每个人要冲出外界所营造的舒适区都必须经历狂风恶浪”人们常说，想要进步就必须冲出舒适圈，而想要出圈破局，一定是要付出一定代价的。楚门的代价是克服困难的路，触到“楚门的世界”的边界的手。第一步，楚门克服了怕海的恐惧，当发小跟他说他不可能，当妻子母亲跟他说他不可能的时候，他选择再试一次。第二步，当他勇于迎接海面的狂风骤雨时，被暴雨一次又一次的击倒时，楚门对镜头说“你想阻挡我，除非杀了我”。第三步，楚门成功摸到了世界的尽头，但他任然对世界充满希望，充满善意。人类追求自由的天性永远不会被磨灭，冲出舒适圈必然意味着经历危机和艰难，但觅得真相和一片静土时的快乐难以言表，这是我们所说的“轻舟已过万重山”人生究竟该追求旷野还是轨道？我们多数人有着自由的选择，但又向往着像楚门剧场世界一样安稳的生活，有的人生活在体制内的轨道里，向往着外面的众多可能。人总是对自己未知的生活总是怀揣着向往，但如果真的想要改变，最重要的是拥有像楚门一样的勇气和决心，勇敢踏出自己的生活舒适圈。如罗曼·罗兰所说：“真正的英雄主义是在发觉生活的真相后依然热爱生活。”
我们看楚门生活在一个虚假的世界里，外面有一个真实的世界，我们也好像与那些幕后的操纵者和观众无差，但是否存在这样一种可能：我们每个人都是楚门。都生活在一个不真实的世界里，都生活在被人“操控”的世界里。自己把自己套进了一个摄影棚，导演不是自己，而是别人。这个“世界”还有另一种说法，就是我们所处的“舒适圈”，我们有时在逃离这个残酷的世界，逃离各种未知，只喜欢在格式化的世界里生活，因为这样我们不会遇到危险，更不会受伤。在这个乌托邦内，我们战战兢兢的维持着当下的生活。这看起来很荒唐，但是也很悲哀，真实的生活就是这样的，它没有摄影棚的保护，也没有固定的剧本，它就是未知的，有的人把未知当作危险，如果他是楚门，最后的选择绝对不会是迈出这个门，而是退回来，生活在已一眼能望到结局的世界里。而我们该做的就是要勇敢地面对世界的苦难，拥抱未知，把未知当作财富，解放自己，让自己自由。
关于片中的导演和观众
导演克里斯托弗，这其实是一个非常复杂的角色。他的名字象征着他是“Christof Truman”，甚至他的长相和中世纪耶稣的圣像一样，庄严慈祥。他是楚门的“造物主”，把楚门从孤儿中挑选出来，给了他一个全新的人生。克里斯托弗一手安排了楚门29岁以前的全部生命历程：他给楚门的“父亲”安排了“遇海难去世”这场戏，让楚门永远失去了父亲，他一手安排了楚门的婚姻和工作，让“美露”出现在他的生命中：他给楚门安排了“家人”和“朋友”给了楚门一个相对健康的生活环境。同时，克里斯托弗见证了楚门全部的成长。他看着楚门学会走路、学会说话、开始学业、开始工作、恋爱结婚，他对于楚门的感情早就不是普通的“导演”和“演员”某种程度上，他是楚门的父亲，也是楚门的“救世主”。克里斯托弗按照自己的想法给楚门安排了一个“完美”的人生，他既不需要楚门有自己的想法，也不需要楚门有高远的追求，楚门只需要跟随着他的脚步走，就能拥有一个幸福的人生了。只是对于楚门来说，这不是他想要的人生。克里斯托弗深知这一点，但是他仍然固执地“镇压”了楚门的反抗——当然不只是为了他的节目收视率，某种程度上说，他想全盘控制楚门的人生。“楚门秀”是克里斯多夫一手创作的，他执著地认为楚门的世界是对楚门的一种保护，如他所说，“外面的世界跟我给你的一样虚假，同样充满谎言，同样虚假”而却忘记了楚门所感受到的“好像受人操控，好像一生都生不由己”。作为一个站在高处俯视社会的人，克里斯托夫的思考却又被禁锢在社会枷锁之中。他以客观的目光审视社会，对社会的虚假性有清晰的认识，却忽视了作为独立的社会个体的个人其自我价值的追求和实现。他对楚门的“父爱”建立自私的束缚和强制之上。
而楚门秀的出现和维持又何只导演的所作所为，楚门秀的背后最大的力量是千千万万的观众。楚门秀用真实的场景，巨大的摄影棚，数以千计的摄像头。真实感极强的手法迎合了人们的窥视心理和娱乐需求。人们被楚门生活中的笑料，起起落落乃至各种八卦吸引和牵动。导演也不断控制楚门的生活以迎合观众和资本。我们可以看到片中的观众，对大众传媒所提供的节目，沉迷其中，乐此不疲。可谓官方吐槽的胖子说：“你什么都看不到，这时候镜头总会被移开，然后就播音乐，风吹一下，窗帘动动。”还有一群人观望楚门和父亲重逢相拥的美好时刻，为他而哭，为亲情而感动。17亿人看着他出生，220个国家看着他学会走路观看一个人30年的生活。观众的窥视癖在此得到现实中不可能达到的满足，楚门是无法反抗的他者。于是这节目大获成功，冲破道德法律而直接超越性的满足人生存的需要，塑造了一个完美的他者供己使用。导演、工作人员、全世界的观众？对于他们而言，楚门几乎成为他们生活不可或缺的一部分。在影片的结尾有一个意味深长的镜头，楚门秀停播，对于观众们也只是少了千千万万电视节目中的一个，没人会在乎后来的楚门，那便在此时谢幕，来到那片虚假的蓝天白云前，打开那扇写着出口的门，外面的世界也同样虚假，但楚门的选择是真实的，真实自有万钧之力。
《楚门的世界》映照现实
这部电影上映于1998年，电影以“人生活在虚假的世界里”为主题，荒诞，猎奇，黑色幽默。不仅体现出，当时的人们沉溺于观看真人秀，窥探别人的生活，寻求更刺激的视觉产物。而且通过演员一反常态的硬说广告词，讽刺了逐渐疯狂的商业广告。更反映出，现在大多数人生活在父母的要求和社会的各种期待中，活在一个由别人搭建的“虚假世界”和自己搭建的“信息茧房”中而不知道自己想要什么。媒体和舆论左右我们的真实想法，总有一双手去操纵我们的生活甚至我们的思想，让我们不知道什么才是真。电影一开始就告诉我们楚门生活在一个虚假的世界，并没有制造悬念，为了是让我们从电影开始就慢慢体会和反思这个被困在“牢笼”里的感觉，电影中有型的虚假世界对应了我们思想里无形的牢笼。用荒诞的剧情讽刺了资本和商业文化。
影片让人产生的反思是深刻的富有哲理的，从电影中真人秀的观众到观看这部电影的观众，再到生活中是否能掌控自己生活的观众，从简单的喜剧里一层层剖开生活的本质“什么才是真实的世界”电影里真人秀观众看完这个故事，为楚门做了他们想做而不敢做的事振奋欣喜，可节目结束，也只是换台而已，继续过着他们自己的“楚门的世界”。其实桃源这个世界确实被安排的很好，楚门有幸福的家庭，不错的工作，很好的朋友。除了一些小挫折，楚门生活的很幸福。但从本质上来说，这一切都有个致命的前提，它们都是虚假的，只有楚门是唯一的真实。楚门的生活都是导演的安排，每天将发生的事情都是精心设计的，不过是为了吸人眼球，获取关注。但生命之所以丰富多彩，正是因为它的不可预见，我们无法准确得知第二天会发生什么，所以更体现生命的创造性。被安排好的人生是不自由的。影片中被窥视的是楚门，但或许我们都是楚门，世界是虚假的，只有我是真实。假如我们的生活也是一场被安排好的虚幻，是否能拥有敢于走出囹圄的勇气？
人们生活的世界到底是真实的还是虚伪的? 世人到底是渴求残酷的真实还是安于舒适的假象?
我们也不得不思考：“楚门之外是否还有楚门？”“出去的那扇门是不是通向另一个摄影棚？”哪怕这真的是一个虚假的世界，但我们自己是真实的，你可以勇敢的选择“真实的痛苦”，去和“虚假的美好”挥手告别，当我们有天通过自己的努力触碰到虚假世界的墙壁的时候，觉醒的那一刻很痛，但我想一切都是值得的。
“尽管真实的世界要经历谎言，欺骗，痛苦与磨难，我也要拼尽全力亲自去感受一次！”
