哪吒与蚌埠固镇有着不解之缘

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@小白创作中心

哪吒与蚌埠固镇有着不解之缘

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http://ah.anhuinews.com/kjyww/202502/t20250207_8230626.html

哪吒是中国传统文化中的重要神话人物，其形象深入人心。近年来，随着电影《哪吒之魔童降世》的热映，哪吒文化再次成为人们关注的焦点。而在安徽蚌埠固镇县刘集镇九湾，哪吒闹海的传说世代流传，成为当地独特的文化符号。

图1：九湾哪吒闹海展览馆内的壁画

图2：位于九湾的哪吒雕塑

小镇随处可见哪吒元素

哪吒本是神话人物。随着元明小说的兴起，哪吒故事逐渐开始演义化、大众化。《封神演义》将哪吒的故事定位于东海、陈塘关、九湾河，并且明确描述了哪吒道童的形象。

在固镇县刘集镇九湾，广泛流传着哪吒闹海的故事。浍河从固镇至澥河入浍口共有九道大湾，因此得名九湾河。传说中，陈塘关就位于渡口南岸的陈渡乡陈渡村。

记者驱车沿着017县道来到蚌埠市固镇县刘集镇九湾，只见道路两旁，很多民房墙壁上精心绘制着哪吒闹海的墙画。这些墙画色彩斑斓、形态各异，哪吒与龙激战场景被刻画得栩栩如生。

继续前行，一栋黄色建筑出现在路边。门口，立着一块绘有哪吒画像的石碑，后面建筑悬挂着一块牌匾，上有“陳塘關”三个大字。入门上方，另一块牌匾写着“九湾哪吒闹海展览馆”。走进展览馆，有一座哪吒雕塑，院内墙上挂满了手工绘制的哪吒神话故事图像。二楼珍藏着当地县志中“哪吒闹海”相关地名的珍贵资料。

沿着村道继续向南，哪吒文化广场映入记者眼帘。两座数米高的哪吒雕塑分立在广场两侧，注视着不远处的浍河。来到浍河岸边，尽管寒风凛冽，但仍有不少游客在此驻足远眺。

九湾可能是创作原型地

“‘哪吒闹海’是民间传说，查究哪吒是哪里人本就是无稽之谈，但哪吒传说本土化创作的原型却值得探讨。”固镇县人大办公室主任、蚌埠市政协文史委委员王中华研究“哪吒闹海”的创作原型已有多年。

通过查阅多地地方志及有关史料，王中华发现，明成化年间的《中都志》是“哪吒闹海”故事创作的重要参考，而固镇九湾极有可能是“哪吒闹海”故事的创作原型地。

王中华告诉记者，通过将《封神演义》与《中都志》进行对比后发现，《封神演义》中一些重要人物和故事情节，尤其是“肉球生”“九湾河”“东海口”“龙王与蟹将”及屠龙等关于哪吒闹海的主要地名和重要情节，在《封神演义》问世前的明成化《中都志》和明嘉靖《宿州志》等明代凤阳府方志中都能找到相同或相近的内容。

除了地名重合，《封神演义》的创作背景也与固镇九湾紧密相连。王中华向记者解释，哪吒形象的演化及广泛流传，与文学作品的传播密不可分，尤其在《封神演义》中对哪吒的故事有过多个章节的刻画，也让后世对哪吒形象形成了相对统一的记忆。

王中华认为，《封神演义》前三十回主要内容与元代流行的《武王伐纣书》平话大致相同，其中第十二、十三、十四回等以哪吒为主的相关内容与元代《三教源流搜神大全》中的《哪吒太子》大体相同。由此可推断元代的《武王伐纣书》和《三教源流搜神大全》是创作《封神演义》前三十回的重要蓝本。

“丰富《武王伐纣书》必然要查阅《史记·殷本纪》，而《殷本纪》中一共有七处提到‘亳’，即亳州。”王中华表示，《封神演义》的作者肯定会查阅“亳”的相关史料，明代亳州属凤阳府，凤阳府志收录了当时亳州所有重要史料，因而作者当时肯定首先要查阅凤阳府志，“《封神演义》之前面世的明成化《中都志》，不仅收录了亳州的史料，还收录了凤阳府各州县的‘道释’‘神仙’和异人，为《封神演义》中传说方面的撰写提供了很好的素材，所以才会在其中找到许多与《封神演义》相同或相近的内容。”