观志窑志野釉：十二种独特釉色的艺术魅力

观志窑志野釉：十二种独特釉色的艺术魅力

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志野釉源于日本的天目釉，据传“天目”是日本对我国宋代黑釉瓷器（如福建建窑、江西吉州窑等）的称呼。南宋时期，日本民间来华游学的僧人、工匠接触最多的瓷器是天目和浙江龙泉窑青瓷。日本“陶祖”加藤四郎从宋归国后，在尾张开窑制陶，创立了著名的濑户窑，这可以说是日本的陶瓷圣地之一。而酷爱茶道的志野宗信令陶工烧制茶器，在烧制黑釉的天目过程中，逐渐形成了在天目形茶碗上施挂白釉的所谓“白天目茶碗”。现存最古老的白天目茶碗皆素面无纹，是室町后期天文年间（1532～1554）的产物，白天目发展出了志野则是毫无疑问的。

观志窑的志野釉之所以广受欢迎，是因为它能够还原志野烧的本色。其原料完全采用长石，釉面厚实温润，表面随意显现红色的“火色”和橘皮状的“棕眼”。胎土选用桂林尧山特选原矿土替代日本志野的“艾土”，这种胎土富含有机物、含有微量金属氧化物，质地柔软，为观志窑的窑变效果提供了基础。其色泽温润，坯体上分布着不均匀且层次深浅不一的橘子红，虫蛀孔的变化则随每一窑的温度气氛、湿度细微变化而有所不同。

经过多年的钻研与同行交流，观志窑成功复烧出十二大类志野釉：

1. 如桃山初期较早的一些志野陶皆纯白无纹，即所谓“无地志野”
2. 胎土上用天然氧化铁还原烧泛化出的“赤志野”“红志野”各有千秋
3. 天正末期至文禄、庆长时期，出现了在胎土上用天然氧化铁原料描绘图案再施釉（这种形式，我国称作“釉下彩”，日本称作“下绘”）的“绘志野”
4. 釉色如刚出生的幼鼠：灰皮毛色中又有淡淡皮肤粉红色的“鼠志野”
5. 有机物在高温下释放出来的气体产生“虫洞志野”和斑驳的露坯的“斑志野”
6. 釉色极其晶莹但又不失变化特性的“水志野”
7. “鬼志野”以其幽暗深邃的釉色闻名
8. “金志野”是烧制过程中强还原气氛下，呈现出无以伦比的高贵金黄色
9. “脑志野”是不同浓度的釉水收缩产生犹如大脑皮层的褶皱机理
10. “堆志野”则是人做天成的最佳体现。它在坯上人工叠加长石釉，在超高温的窑炉中流淌，不确定因素也是它独特魅力