武则天送皇子和亲？历史与女性主义的双重扭曲

武则天送皇子和亲？历史与女性主义的双重扭曲

近年来，影视作品中对历史的随意改编屡见不鲜，其中不乏违背史实、误导观众的情况。以电视剧《掌心》为例，其中关于武则天送皇子和亲的情节就与历史事实大相径庭。本文将从历史角度分析这一情节的不合理性，并探讨影视创作中对历史和女性主义的正确态度。

《掌心》中有一段情节是武则天送王子去和亲，这一设定引发了众多讨论。编剧是否想过，古代皇子们为何被限制自由？难道真像《还珠格格》里的皇子那样可以到处游玩？

武则天的政治基础本就不牢固，因此对李唐宗室的控制极为严格。《旧唐书》记载：“时中宗迁于房陵，睿宗虽居帝位，绝人朝谒，诸武赞成革命之计，深嫉宗枝。守礼以父得罪，与睿宗诸子同处于宫中，凡十馀年不出庭院。” 这段记载表明，武则天将唐中宗李显流放到湖北房县软禁了十几年，将睿宗李旦和他的儿子们圈养在宫中十多年，不许他们外出。在这种背景下，武则天送李姓皇子去和亲既不符合历史事实，也会给突厥提供入侵中原的借口。

历史上，武则天确实让她的侄孙淮阳王武延秀前去迎娶默啜的女儿。但武延秀不能被称为皇子，而且默啜可汗明确要求李唐王子，直接拒绝了这门亲事，并宣布武则天的五大罪状，扬言要全面开战，为李唐复仇。

和亲在古代是一种基于政治目的的外交手段，反映了中原王朝在特定时期的军事和政治弱势。面对外部势力的侵扰，中原王朝选择和亲以求一时安宁，不仅送出皇室女子，还常常附带大量财物甚至领土。明朝之所以能维持良好口碑，一个重要原因就是“不纳贡，不割地，不赔款”。和亲本质上是一种妥协和屈服，不分男女，也不在于送的是男是女。

当然，唐太宗时期也实行过和亲政策，但那是在唐朝与吐蕃处于蜜月期，将文成公主嫁到吐蕃是对吐蕃实力的认可。而武则天时期与突厥处于对峙状态，剧中武则天的决策缺乏必要的背景铺垫，沦为“为爽而爽”的工具性设定。

剧中的女性角色看似在为独立与平等而奋斗，但实际上只是陷入了一种肤浅的“大女主”模式。她们的成长和反抗缺乏深度和内涵，仅仅是简单的性别反转。以往是男性在朝堂上施展抱负，如今换成女性角色，便被当作女性主义的胜利，这显然是一种误解。

这种作品暴露的问题是当下影视创作乱象的一个缩影。不少影视作品为了吸引眼球、获取流量，全然不顾历史事实和文化内涵，将历史当作可以随意摆弄的玩偶，把女性主义当作消费的噱头。这不仅会破坏观众对历史的正确认知，也会让真正的女性主义被误解和厌恶。“女性觉醒”不是万能药，哪里都能加，作为文化从业者起码要尊重历史、尊重人文，而不是继续炮制“女权主义”神剧。