“有漏皆苦”的深层含义

“有漏皆苦”的深层含义

引用

网易

1.

https://www.163.com/dy/article/JGLEMSB805219C7P.html

“有漏皆苦”是佛教中的一个重要概念，它深刻地揭示了生命中的苦难与烦恼。那么，这个看似简单的四个字究竟蕴含着怎样的深意？让我们一起来探讨其中的奥秘。

“漏”在佛教中指的是烦恼。佛教认为，众生由于不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道理，而在无常的法上贪受追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫做惑。惑使人烦恼，所以又叫做烦恼。烦恼的种类繁多，其中贪（贪欲）、嗔（嗔恨）、痴（不知无常无我之理等叫做痴）被称为三毒，再加上慢（傲慢）、疑（犹疑）、恶见（不正确的见解，如常见、断见等）则构成六根本烦恼。

由于烦恼而造种种业，业包括身业（行为）、口业（言语）、意业（思想）的活动。烦恼和业引生未来的果报，可能成为天人，也可能成为人，或者堕入地狱、鬼、畜生道，形成身心的轮回。于是又起烦恼，又造业，又生身心，这样的生死轮回，没有休歇。而生死轮回是苦的。

以人生而论，一般地说有八苦：生苦（婴儿在胎出胎时苦）、老苦、病苦、死苦、爱别离苦（与所爱的分离）、怨憎会苦（与所怨憎的聚会）、所求不得苦、五取蕴苦（五取蕴即五蕴，取就是烦恼，人的色受想行识以烦恼为因而生，又能生烦恼，所以叫取蕴。五蕴刹那迁流变坏，为生老病死等苦所集，所以是苦）。

总之，佛说世间有无量的苦，苦不是孤立的自己生起来的，也不是造物主给予的，也不是偶然的，而是有因缘的。上面所说因惑而造业，因业而有生死苦，就是佛教对苦的缘起解释，全面分析起来有“十二缘起”。