大安法师：三轮体空是哪三轮呢？

大安法师：三轮体空是哪三轮呢？

"三轮体空"是佛教中的一个重要概念，它体现了佛教对布施行为的深刻理解。本文通过大安法师的讲解，深入浅出地阐述了"三轮体空"的含义及其在布施中的应用，帮助读者更好地理解这一佛教教义。

三轮体空是从布施波罗蜜来说。三轮是哪三轮呢?就是我要布施一个东西，有能布施的我和所布施的对方，中间有布施之物，这叫三轮。

那一般人布施，他就有一个我的概念：你看我很慈悲啊，我要给你好处啊，你看你多穷啊，然后我给了你很有价值的东西，布施了还：“唉，这个很值钱哦，你不要怎么，怎么……”并且布施完了还想：“他一定会说我好话，给我写篇表扬稿。”

他到寺院布施什么，也会说：“怎么功德碑上没有我的名字啊?”甚至说：“他布施一万块钱，那不行，我要第一，我要布施两万块钱，压住他呀。”这些，他都是着相，着相布施。

真正具有般若空慧的人，他三轮没有能布施的我、没有所布施的对方，中间没有布施之物，这三轮都空的。这一空，这种空性才是功德，不着相。不着相布施，他的功德就等同虚空法界，那就无量无边了，是这样理解三轮体空。

你在这三轮当中要体察它的空性，这个空性就是般若，毕竟空，无所有。所以佛说发心要度一切众生，但是不要着度众生之相，无一众生可度。没有能度的我，没有所度的众生，中间没有度众生的法，这也是三轮体空。