太平天国：披着宗教神权外衣的封建二元制政权
太平天国：披着宗教神权外衣的封建二元制政权
太平天国运动是中国历史上一场具有深远影响的农民起义，它不仅规模空前，持续时间长达十四年，更因其独特的宗教神权基础而显得与众不同。这场运动的兴起与一位屡试不第的读书人——洪秀全密切相关。他如何从一个普通的科举失意者转变为"天王"，又如何在杨秀清等人的推动下建立起一个二元制政权？本文将为您详细解读这段充满传奇色彩的历史。
拜上帝会：太平天国的前身和伦理基础
太平天国的起源可以追溯到洪秀全。洪秀全出生于广东花县的一个耕读世家，自幼熟读四书五经，曾三次参加县试并名列前茅。然而，他在广州府试中连续失利，尤其是1837年的失利对他打击巨大，甚至因此大病一场。
1843年，洪秀全第四次考试失败后，他的远房亲戚李敬芳推荐他阅读《劝世良言》。这本书对洪秀全产生了深远影响，他开始学习基督教教义，并创立了拜上帝教。洪秀全自称是上帝的次子、耶稣的弟弟，这一时期的核心人物是洪秀全和冯云山。
1844年，洪秀全等人进入广西，宣扬"天下一家、共享太平"的大同理想。当时社会矛盾尖锐，尤其是广西地区民不聊生，洪秀全的大同思想迅速吸引了大量信徒。洪秀全负责宗教理论创建，冯云山则负责组织宣传，很快便拥有上千信徒。
杨秀清夺权：从宗教到神权政治组织的转变
1848年初，冯云山被捕，洪秀全前往广州寻求解决。这一时期，杨秀清利用广西山区迷信降童巫术的特点，首次假托"天父"（耶和华）下凡，稳定了人心。半年后，在杨秀清的授意下，萧朝贵也假托"天兄"（耶稣）下凡，两人及其党羽很快稳定了拜上帝会。
杨秀清除了可以代言"天父"，还取得了"上帝第四子"的地位，仅次于洪秀全（上帝次子）、冯云山（上帝三子），而萧朝贵则成为"帝婿"（其妻杨宣娇为上帝之女）。至此，拜上帝会从准宗教性质的组织转变为披着神权外衣、有政治诉求的社会团体。
从金田起义到永安建制：二元制政治体制的形成
1851年1月，洪秀全在广西金田村宣布起义，建号太平天国，自称天王。然而，洪秀全的称号是通过与杨秀清、萧朝贵的妥协换来的，杨秀清被任命为中军主将，萧朝贵为前军主将，冯云山为后军主将，韦昌辉为右军主将，石达开为左军主将。
太平军在杨、萧二人的筹划组织下，攻占广西永安，这是太平军自金田起义以来占领的第一座城市。在这里，太平天国建立官制，封杨秀清为东王，称九千岁，萧朝贵为西王，称八千岁，冯云山为南王，称七千岁，韦昌辉为北王，称六千岁，石达开为翼王，称五千岁，诏令诸王皆受东王节制。
永安建制标志着拜上帝会完成了民间宗教向世俗政权的过渡。太平天国形成宗教领袖洪秀全和军政首脑杨秀清为首的二元制政治体制，这种近乎撕裂的二元制体制在未来会出现极大的反噬。
