太极拳体悟：阴阳相济方为懂劲

太极拳体悟：阴阳相济方为懂劲

太极拳是中国传统武术的重要流派之一，其核心理念之一就是阴阳相济。这种理念不仅体现在太极拳的理论中，更在实际练习中有着具体的体现。本文将通过多位太极拳名家的言论，详细解释阴阳相济在太极拳中的具体表现，帮助读者更好地理解这一深奥的武术理念。

王宗岳《太极拳论》有云：“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。”
拳经又说，“能沾、粘、连、随者，方为懂劲。”
太极拳的运行过程中，阴阳是互根的，它们同时存在，又互相转换。身体的上下、左右、前后，时时刻刻都存在阴阳。身上每个部位、每个点都有阴阳。就像一个气球，上是阴，下就是阳；前是阳，后就是阴，左是阴，右就是阳。如:气球表面的某一个点，也是阴阳互根。这个点有外撑的劲属阳，也一定有内收的劲属阴，阴阳同时存在。
太极推手时，我们训练沾、粘、连、随，不丢不顶。不丢不顶是核心。
吴公藻先生说：“不丢不顶，丢者开也，顶者抵也。不脱离，不抵抗。不抢先、不落后。五行之源，轻灵之本，是为不丢不顶劲。”
请注意他讲了三个意思，即不丢不顶是五行之源；不丢不顶是轻灵之本；不丢不顶是一种劲。
李亦畲(武禹襄外甥)大师在拳经中说“要在不丟不顶中讨消息。”也说明不丟不顶的重要！
吴鉴泉的学生徐致一先生对不丢不顶有详细表述：“不顶为走劲，不丢为粘劲，走粘合而用之则曰化劲。走主退属于阴，粘主进属于阳。太极拳经'阴阳相济，为懂劲’一句，盖即指化劲而言也。”
徐致一先生将不丢不顶的阴阳属性说得十分明确。掌握不丢不顶的功夫，才能体悟阴阳相济的内涵。

理解阴阳相济的内涵可以从三个方面入手：
一是阴阳互根；
二是对称存在並相互转换；
三是阴中寓阳，阳中寓阴。
这是太极拳古典哲学思想的主要内涵。

如何理解阴阳相济的阴阳对称性？以太极拳的腰为例，腰像一台机器，有拳家比喻：“腰如米袋。”米袋是说明腰的柔韧圆活，腰主宰身手各个方向的运动（也主宰手指的微动）腰有左腰和右腰，前腰和后腰，上腰有下腰，里腰和外腰。

有老师说腰也是阴阳球体。左腰是阴，右腰是阳；前腰是阳，后腰是阴。一般来说，左腰管左手，右腰管右手。

主宰运动是用腰领动或影响或催促身体和手的运行。手绝不能有主动。太极推手训练时，看似手有动作，实际是腰主宰手在动，是彼动我才动。如果彼推我右肩，我右肩为虚（即随）为阴，左肩一定是实为阳，形成右肩左肩的阴阳气圈（气圈半径相当），达到身体平衡，不至于被人推倒。

如果彼拉（引）我左臂，我左臂要给（即连）是阳，右臂要引是阴。左臂右臂形成阴阳气圈（气圈半径相当）达到身体平衡，不被对方控制。如果彼推我左胸（距离身体中线二寸），我左胸点为虚，右胸点为实，形成左胸右胸气圈，能保持身体平衡。

气圈的左右半径（各二寸）相当，如果气圈半径不对称，就会影响身体平衡。这需要长期训练，老师引导，自己反复体悟，才能自然感悟气圈的存在，保持身体平衡。如果太刻意，就会心浮气躁，达不到身体的平衡。

另外，身上的气球感（气场）气圈（能量场）通过长期训练应是自然存在並会自然运行走化。但一般人在外力干扰下气场会被破坏（主要原因是自己的心念会有过渡反映）可见心境即心静十分重要。心不静气一定不沉。

通过长期的练习和体悟，我们才能加深理解阴阳相济的深意，帮助掌握太极拳的精髓。