家风正，子孙兴。《钱氏家训》才是钱家长盛不衰的原因

家风正，子孙兴。《钱氏家训》才是钱家长盛不衰的原因

你有没有听过“富不过三代，穷不过五服”这种说法？大多数家族，哪怕再辉煌，也很难逃过这种“规律”。可赫赫有名的钱氏家族，名人辈出，不出百年就有钱学森、钱三强、钱穆、钱伟长等等各领域里的佼佼者，他们不仅自己优秀，还“带出”了一群后代，各个都是顶尖人才。

有人说钱氏乃天才制造机，所以破除了基因代际衰减的魔咒。实际上，从五代十国时期吴越王钱镠传下《武肃王八训》和《武肃王遗训》，到民国时期钱文选整理归纳《钱氏家训》，钱氏家训代代相传、历久弥新，这才是家族长盛不衰的密码 。

《钱氏家训》的三大特点

一是特色鲜明，结构完整。

广义的“钱氏家训”由不同时期的不同版本共同组成，包括《武肃王八训》和《武肃王遗训》，既有对子孙成长和家族繁衍的教诲，也有如何治国理政的要求。

而钱文选版《钱氏家训》，内涵更加丰富、体系更加全面，且更具有现代意义，特别是明确地分出了个人、家庭、社会、国家四个层面，这在家训中是很少见的，凸显了“钱氏家训”的与时俱进。

二是底线思维，切实可行。

家训事实上规定了一个家族的行为准则和道德底线，因此，家训的内容忌抽象、重实操。钱文选版《钱氏家训》条文干脆利落，较为完整地呈现了家国情怀、崇德向善等理念追求，同时结合了包括钱氏家族在内许多家族从治家到治国的实践经验，切实可行。

三是核心突出，各有千秋。

个人层面，用“曾子三省”和“程子四箴”规定了个人修养的基本守则；家庭层面，体现了崇文尚学、忠厚传家、勤俭持家三个核心理念；社会层面，不仅推崇善待亲朋乡邻，还提倡投身公益，调解社会矛盾；国家层面，提出“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”等，彰显了钱氏家族的政治视野。

以德为本，重视读书

爱子莫如教子，教子读书是第一义。钱氏家族的奠基者钱镠虽然不是读书人出身，却非常重视读书，他站在治国理政者的角度，集平生智慧和经验，教导后人，只有多读书，才可能涨见识、辨是非、明大义。

不仅自己的子孙如此，子孙的择偶标准中也必须注重德行，从根本上保证了其以德为本的精神基因能够代代相传，从而为培养杰出人才营造了良好的家庭氛围。

重规矩、讲仁爱

《钱氏家训》将儒家思想从书本上的抽象说教融入到家庭教育，使之具体化、生活化，具有可操作性，虽然有些难免是繁文缛节，但对于多数无法建立自有规则的家庭而言，规则就是最清晰的生活说明书。

当然，家训不是为了管理子孙，更重要的是指导子孙如何互相提携，共同维系家族荣光。钱氏重视每一个子孙的价值，从宋代开始，就明确规定家族义田、义庄的一部分须用于家族教育。这些措施切实保障了钱氏后人读书所需的物资问题。

修身、齐家、治国平天下，《钱氏家训》在这方面的践行堪称众多家训中的楷模。钱氏先祖钱镠以高瞻远瞩的眼光和海纳百川的胸襟告诫后人“度德量力而识事务，如遇真主，宜速归附。”

如此不慕权势、不私一家的精神，令其后辈总是能在关键时刻权衡利弊、作出最有利于大局的判断和决策。如今《钱氏家训》早已超越了一族一姓局限，成为中华民族共同的精神财富。