灵宝天尊：道教“三清”尊神之一的地位与影响

灵宝天尊：道教“三清”尊神之一的地位与影响

上清灵宝天尊，又称上清高圣太上玉晨元皇大道君，即灵宝大法师，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”。据道教经典记载，灵宝天尊由大道赤混太无元玄黄之气化生，是道教最高神灵“三清”尊神之一。

灵宝天尊居住在玄都七宝紫微宫和禹余天宫，是道教最高神“三清”中的第二位大天尊。在道教宫观的“三清殿”中，其塑像通常位于元始天尊的左侧，大多手持如意或太极。

齐梁时期的高道陶弘景在其著作《真灵位业图》中，将灵宝天尊列为第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位的元始天尊。唐代时，灵宝天尊曾被称为太上大道君，自宋代起才开始称为灵宝天尊或灵宝君。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》记载，灵宝天尊是由“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉辉焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。

上清高圣太上玉晨大道君，在从元始天尊处接受经法之后，便辅佐元始天尊，居于三十六天中的第二高位——上清境，位于三十四天之上。其治所在蕊珠日阙，管理七映紫房，有金童玉女各三十万作为侍卫。万神朝拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。

灵宝天尊以灵宝之法度人，据《洞玄本行经》记载，自元始开光至赤明元年，历经九千九百亿万劫，度化之人数如尘沙，不可胜量。对于有缘好学之人，灵宝天尊从不吝啬教诲。天尊具有三十六变、七十二化的神通，人们若有所感，灵宝天尊即可随感而应，于千万处分身即到。

在道教宫观的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意的形象居于元始天尊之左侧。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊的神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间于夏至日的供奉常以灵宝天尊为主神。