李白“最皮”的一首诗，调侃杜甫减肥，读来使人发笑
李白“最皮”的一首诗，调侃杜甫减肥，读来使人发笑
李白和杜甫这两位唐代著名诗人之间的友谊，一直是文学史上的佳话。本文通过解读李白的《戏赠杜甫》，展现了两位诗人在困境中相互扶持、相互调侃的珍贵情谊。
笑一笑，十年少。
生活不总是鸡毛蒜皮，偶尔也会有惊喜。
就算没有，也要学会给自己制造一些惊喜。
这世上最难用钱买到的就是：天堂的席位、逝去的青春、唯美的爱情和纯真的笑容。
所以，适当有点“阿Q精神”未尝不是一件好事。
当世界对成年人不再友善的时候，人得学会自我宽慰。
公元744年，李白出翰林时，他心里很苦，说好听点叫“赐金放还”，实际上就是被撵出了长安。
辉煌都是曾经的，大家见面笑哈哈，吹捧的也都是你过去那点光荣历史。当你落魄了，如果还有人把你当成神，那个人一定是杜甫，小名杜二甫。
当时杜甫33岁，一般来说，33岁才为自己找偶像的人，都不会太成功。
尽管如此，李白和杜甫之间的感情还是令人羡慕的，那是成年人世界里的童话。不信当你33岁的时候，去和一个44岁的人说，咱俩处朋友吧，灵魂好友那种，那个44岁的男人若不是拔腿就跑，就一定会啐你一口说，有毛病吧，你……
幸运的是，从高山跌落低谷的李白，此时正需要安慰，他没有啐李白，他只是忽悠他，说服杜甫和自己一起寻仙问道。
这不是瞎说，李白师出赵蕤，学的就是“纵横术”，如果你对“纵横术”不是很了解，可以参考一下战国时期的张仪，靠一张嘴帮秦破了六国的合围。
于是，李、杜二人就相约去了梁园，受李白的熏陶，杜二甫又忽悠了高适一把，把高适也拉来一起寻仙。当时高适41岁。
三个落魄的中年人抱团取暖，喝够了玩够了就决定去拜访司马承帧，问一问修仙的事，奈何还没到地，老司马就仙逝了。
于是，分道扬镳，既然修仙不成，就还是各奔前程。
一年后，杜二甫又在山东遇见了李白，这次他们不寻仙，而是去兖州寻隐士，打算问一问如何在穷掉底的情况下，还能保持开心和乐观。
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
李白 《戏赠杜甫》
所谓“戏赠”，就是讲一些玩笑话，这说明他们二人关系很好，境遇也相同，人只有和地位平等的人才开玩笑。
“饭颗山”就是一座山，具体位置在哪并不确定，有传在长安一带，因为“饭颗山头”一作“长乐坡前”，恰好长乐坡也在长安附近。但是李、杜最后一次会面是在东鲁，这明显有冲突。
所以最好的解释是，他们曾经在饭颗山共聚过，谓彼时。
《旧唐书》关于这首诗，有这样的评语：天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。
李白或许自负，但绝不至于嘲讽杜甫，杜甫出“京兆杜氏”，是豪门子弟，就算还没入仕，也是备受敬重的，就像杜甫在诗中所写：
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
因此我们可以把这首诗理解为朋友间的插科打诨，不必上纲上线，并且只有真正的朋友才会“互损”。
下面我们再深度解读一下这首诗。
诗文大意可解为：
还记得，在饭颗山上与你相遇时，那天刚好是中午，太阳当头，你戴了一顶硕大的草帽，看上去有些滑稽；
想问问你的是，自上次相逢后，你为何瘦了这么多，是减肥呢，还是因为写诗太辛苦，把肉都耗没了。
杜甫曾写“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，关于写诗这件事，他是认真的。
李白表面上是在调侃杜甫，实则也是一种褒奖，他是“诗仙”，出口成章，杜甫成为“诗圣”的路才走一半，写诗自然是要琢磨的。
这种轻快风格的诗，在李白笔下并不常见，尤其是极为口语化的表达，比如此次他和杜甫再分别时，就写：
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
这才像李白的手笔，因此可以看出，他和杜甫之间的感情的确是“无话不谈”的，甚至还有些腻歪，比如杜甫写给李白的赠别诗：
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
遗憾的是，东鲁一别竟成了他们之间的永别，从此以后，两个人就再也没有见过面。而他们的人生，也都各自走向了不同的分岔口，晚景都很凄凉。