十里红妆，是谁结婚用上了这泼天的富贵？
十里红妆，是谁结婚用上了这泼天的富贵？
在浙江三门县东屏村，有一座以“十里红妆婚俗”为主题的红妆博物馆，馆内不仅展示了精美的红妆器物，还重现了浙东地区独特的婚嫁习俗。这种被称为“十里红妆”的婚俗，源自南宋时期的一段传奇故事，承载着人们对美好婚姻的向往与祝福。
红妆博物馆：四合院里的百年传承
东屏红妆博物馆坐落于东屏古村的一座四合院内，这座四合院已有300多年的历史，由当时的村中首富建造，共有两层半，俗称三层。民国时期，中华黄埔四期同心会副会长陈舜钦将军曾在此居住，因此这里也被称为“将军房”。
花轿：喜庆吉祥的象征
花轿，也叫喜轿，以朱漆为底，雕龙刻凤，做工精美，是婚嫁仪式中的重要组成部分。据东屏红妆博物馆馆长王传将介绍，根据三门以往的婚俗，迎亲当天，新郎并不亲自到女方家迎亲，而是派代表带着喜帖和花轿前往。花轿将到时，女方会关上大门，男方代表需要将准备好的红包从门缝塞进去，才能开门迎接花轿，这一环节被称为“开门包”。花轿进门后，新娘会被戴上凤冠，穿上婚服，盖上红纱巾。时辰一到，由新娘的叔伯或兄弟将其抱上花轿，称为“抱上轿”。起轿后，女方家有亲人送嫁，称为“伴姑”，男方家也有亲族中的二至四人到半路迎接新娘，称为“接轿”。花轿到达男方家堂前停下后，由媒婆和伴姑牵扶新娘出轿，称为“请出轿”。新娘下轿后，需要踏过五谷杂粮，跨过火盆，然后由伴姑扶到堂上，夫妻行交拜礼，开始拜堂。
十里红妆：一段传奇的由来
“十里红妆”这一婚俗传统，据传始于南宋初年。当时，宋高宗赵构在金兵追击下逃至浙东地区，在前无去路、后有追兵的危急时刻，幸得一位村姑相救，得以逃脱。为报答救命之恩，高宗回朝后特许浙东地区的女子出嫁时可享有公主的特殊待遇，即“赐予半副鸾驾、半副凤仪，可乘坐四台花轿，身披凤冠霞帔，且花轿上可雕鸾画凤”。
豪门望族嫁女之时，无不希望女儿在夫家地位尊崇，故不惜花费重金置办嫁妆。子孙桶、绣花桌、麻丝桶、百宝箱，还有衣裤鞋履、首饰箱笼、女红用品、床铺被褥……装入红奁的细软嫁妆随着队伍浩浩荡荡，延绵数十里，就像一条红绸带，被称为“十里红妆”。
这些琳琅满目的红妆器物，基本由民间工匠的巧手打造而成，不少保存至今的红妆器物，荟萃了朱金木雕、泥金彩漆等能工巧匠的绝活，堪称非遗技艺的“活化石”。而在设计上也追求“合和”文化，凸显婚姻和美、百年好合的寓意。
在东屏，最后一次出现这样盛大的十里红妆场景是在民国时期。有一位大户人家嫁女儿，婚礼队伍的头已经到十八肩岭头，尾还在村里没出门，送嫁队伍绵延十几公里，非常壮观。
婚房：千工床里的百年好合
婚房，也称洞房，其中最重要的物件就是千工床。千工床因工艺精湛、做工考究而得名，其雕刻题材都比较吉祥喜庆，有状元及第、五子登科等。古时候的大户人家，会在千工床右边安放二斗二门小橱，左边放马桶柜，有的床上还配有书架、角柜、钱箱、小吃盒等等，几乎涵盖了日常生活的方方面面。
至今，三门仍然保留着送嫁妆的习俗，不过早已摒弃了这种奢华的送嫁形式。没有改变的，是人们对真情的向往、对和美的期许。
待我长发及腰，少年娶我可好。
待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？
本文原文来自三门1046《村有名堂》栏目组