王阳明：心外无物，人活一世，到底是为了什么？

王阳明：心外无物，人活一世，到底是为了什么？

引用

网易

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人活一世，到底是为了什么？这是一个永恒的人生终极问题。在众多哲学家和思想家中，王阳明的解答独树一帜——人活一世，是为了心安。

格心安，向内求

"致良知"是王阳明晚年提出的重要思想，也是阳明心学的最高概念，被视为世界的本源和生命的最高境界。王阳明认为，每个人都是自己生命的主宰，都应当通过"致良知"来实现生命的至高价值。

在《别诸生》一文中，王阳明写道："绵绵圣学已千年，两字良知是口传。"他认为，"良知"是"圣学"的终极心法。在阳明心学中，一切的格物，都是格心安。"向内求"，意味着遇到任何事都要问内心的良知。想要听到良知的声音，便要博学、审问、慎思、明辨、笃行。

心外无物，心即理

阳明还认为"心即理"，心外无物，一切方法都在心中，一切修炼只为良知。在阳明心学中，有一个特点，就是喜欢将几件事看成一件事，王阳明认为圣人的学问只是个格物学，格物学只是个致良知。

知和行是一回事，心和理是一回事，格物和致知是一回事，甚至格物和平天下也是一回事。在《寄薛尚谦》一文中，王阳明写道："但知得轻傲处，便是良知；致此良知，除却轻傲，便是格物。"

人皆有良知

王阳明在《传习录·陈九川录》中提到："良知在人，随你如何不能泯灭。"他认为，每个人都有良知，就算是贼，也有良知，要不你试试喊他贼，他还不高兴呢。

《知行合一王阳明心学日课21天》的作者度阴山总结道："人皆有良知，但有些时候，别人的良知未必向你展现。"比如一个视人命如草芥的人，也许对待儿女、伴侣或父母时存有人性的一面。良知是与生俱来的，在阳明心学的世界观中，世上只有拥有良知的人和没有良知的"非人"，没有绝对的善人和恶人。

总的来说，王阳明告诉我们，人生的意义不在于外在的追逐，而在于内心的觉醒。愿我们都能找到让自己心安的事情，并为之努力。