宏圆法师：“如是我闻”的含义
宏圆法师：“如是我闻”的含义
【如是我闻。】
"如是"是信成就，对于一件事，信的人会说"是事如是"，不信的人会说"是事不如是"，所以"如是"是信顺之辞。《大智度论》中说："佛法大海，信为能入，智为能度，如是者，即是净信也。"如果人心中有清净信就能入佛法，如果无清净信，就不能入佛法，由此可知，对于学佛的人来说，信是最主要的，所以信成就居六种成就之首。如是，又是指法之辞，这里指的是《大方广佛华严经》，意思是说，这部《大方广佛华严经》是我阿难亲自听闻的。
唐朝的长耳三藏法师是从"三宝"这个角度来解释的"如是"。第一、从佛来说，三世诸佛共说不异，名为如；以同说故，称之为是。第二、从法来说，诸法实相古今不异，名为如；如来为说，称为是。第三、从僧来说，以阿难闻，望佛所教，所传不异，名为如；永离过非，称为是。
"我闻"是闻成就。我，是阿难自称，这个"我"不同于凡夫妄执实我。
一切凡夫妄执四大假合之身是真实的我，我执既起，贪嗔痴慢无不从之而生。贪财为我受用，贪色为我娱乐，贪名图我荣耀，贪食养我形体，贪睡为我安息，由此诸贪，则无恶不做。如果有人妨碍我贪，或者剥夺我所贪，就会嗔痴慢炽然并作，所以我执是诸恶之本，身心因此而不得安乐，世界因此不得和平。
阿难尊者已得无我，所以不同于妄执之我。这个"我"也不同于外道的妄计神我。阿难在集结经典的时候已证阿罗汉，能破外道，所以不同于外道的妄计神我。这个"我"是同于菩萨假我，以及如来法身真我，所以不妨随顺世间假名称我。
闻，就是亲自听闻，阿难从耳根亲闻如来声教，入耳达心，忆持不忘。
可能有人就会问了："阿难是在佛成道的时候出生的，他在二十岁的时候出家，到三十岁的时候，佛才命他做的侍者，那么佛在前三十年所说的经阿难没有听闻过，怎么能在经的开始都说'如是我闻'呢？"据《报恩经》中记载，佛命阿难做侍者的时候，阿难求佛答应他三个心愿，第三个心愿就是请佛把阿难曾经没有听过的经重讲一遍，佛答应了他的请求。所以在集结经的时候，阿难对于以前他未曾听过的经也能够宣说无谬，在经的开始都说"如是我闻"。