九鼎、和氏璧、传国玉玺，谁的历史价值更高？

九鼎、和氏璧、传国玉玺，谁的历史价值更高？

九鼎、和氏璧、传国玉玺，这三件中国古代重要文物，哪一件的历史价值更高？本文将从多个角度分析这三件文物的历史背景、文化内涵和象征意义，并对它们的去向进行推测。

“九鼎”：自夏以来的镇国之器

“昔周之伐殷得九鼎，凡一鼎而九万人挽之”，周伐殷时得九鼎，这九个鼎很重，光一个鼎就要很多人才能抬得动。后来，九鼎就一直立于周朝都城。东周时，礼崩乐坏，诸侯的实力远超过周天子，诸侯纷纷称霸。春秋“五霸”之一的楚庄王曾借问九鼎的大小轻重来表达对周王室的藐视。后来“问鼎”也成为了篡逆的替代词。

“禹收九牧之金铸九鼎，象九州。”

据说，这九个鼎是大禹所铸，大禹是古代圣王的典范，后世历来对他格外的崇拜，因而，对于大禹所铸的九鼎也格外的推崇。禹的儿子启建立了夏王朝，九鼎便成了王权的象征。

二里头出土铜鼎&其它铜器

二里头出土的网格纹铜鼎高20cm，口径15.3cm，其它铜容器的大小与之接近

不过，目前最早的铜鼎是二里头遗址出土的，也就是夏晚期的。但是，这个铜鼎的个头很小。二里头文化的铜器的数量也并不多。因而，一般认为，周人所说的那个“九万人”才能抬得动的大鼎并非是大禹所铸的鼎。大禹生活的时代，比二里头早400年左右，几乎是无法铸造出如此大的鼎的。所以，如果大禹九鼎是存在的，那么中国的青铜器起源又可以向前推进400多年了。

因而，“九鼎”之说很可能是周王室为了稳固自己的合法地位而编造的一个谎言。因后世对周朝统治的认可，这个谎言塑造的很成功。九鼎已经成为了王权、正统、统一的象征，被视作是“天命所在”。唐武则天、宋徽宗都曾重铸九鼎，以示天命，由此可见九鼎的影响力。

不过，九鼎早在周灭亡之际便不知所踪了。一方面有“入秦说”，即有“周民东亡，其器入秦”之记载，另一方面，又有秦始皇曾于泗水捞九鼎而不得的记载。两个说法自相矛盾。

东汉“泗水捞鼎画像石，河南博物院藏

汉画像石、砖中常有秦始皇泗水捞鼎这一题材，秦始皇于泗水捞鼎，将成功之际，套住九鼎的绳索却被水中的蛟龙咬断，暗指秦始皇并非天命所归。

汉文帝、汉武帝也曾试图寻找九鼎的下落却不得。因而，可以肯定的是至少在西汉时已不能确定九鼎的踪迹。倘若有一天现代的考古学家们发现了九鼎，那绝对是最颠覆性的考古发现了。

“传国玉玺”：自秦始皇以来的皇权的象征

或许，正因为秦始皇寻九鼎而不得，因而，乘舆六玺之外，秦始皇特制象征皇权的“传国玉玺”。这枚传国玉玺为蓝田玉所制，螭兽钮，玺文为“受命于天，既寿永昌”，传为李斯书。

蓝田玉玉石原石，蓝田玉因产于陕西西安的蓝田而得名

传国玉玺一直流传到唐末，在末帝李从珂带领全家携玉玺登玄武楼自焚后，传国玉玺自此不见踪迹。

西汉“皇后之玺”

2.8cm见方，通高2cm

这枚传国玉玺究竟长什么样？汉承秦制，汉代的“皇后之玺”或许有一定的参考价值。

传国玉玺的历史内涵与九鼎极为接近，同样成为了皇权、正统、天命所归的象征，因而，才会有人即便没有皇帝命，一得到了它便也会做起了皇帝梦。

影视剧里的传国玉玺，尺寸大的出奇

与“九鼎”、“传国玉玺”的历史内涵相比，“和氏璧”，不过是一块价值连城的美璧

影视剧里的和氏璧，厚的出奇

或许是因为和氏璧的去向同样一直成谜，才有了传国玉玺磨自“和氏璧”的说法。秦始皇为什么要将精美的和氏璧改制为“传国玉玺”？

玉璧，为古代祭天之礼器，因为，在古人的思想观念中，天是圆的，玉璧象天。因而，和氏璧不单单是一块美玉，更是祭天之礼器。从这一角度来看，秦始皇也没有理由去破坏和氏璧吧！

只有一个前提，就是和氏璧碎了（但并未见到相关记载）。否则就没有必要去破坏一块原本就价值连城的玉璧。

另外，根据目前出土的战、汉玉璧来看，它们的厚度多不足1cm，是很薄的。改制成一枚带钮的玉印，几乎是不可能的事。

战国·鲁国大玉璧

曲阜鲁故城出土，山东博物馆藏

山东博物馆十大镇馆之宝之一

1977年曲阜鲁国故城出土，为战国玉璧中的精品，且是战国玉璧中形制最大的一件，有“玉璧之王”之美誉。外璧直径32.8cm、内径11.6cm，厚仅0.6-0.7cm。

因而，由和氏璧改制成传国玉玺的说法，多半是杜撰的。至于和氏璧的去向，其实不难猜。秦国攻占邯郸，赵王迁被俘虏之际，和氏璧流入秦国宝库之中。在秦始皇死后成为了秦始皇的随葬品。这样也就解释了为什么和氏璧自入秦以后就没了消息了。

你心中的排序是怎样的？

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