《楞严经》中的中阴身投胎现象：世界、众生与业果的相续

《楞严经》中的中阴身投胎现象：世界、众生与业果的相续

引用

搜狐

1.

https://m.sohu.com/a/783139557_121124733/?pvid=000115_3w_a

《楞严经》是佛教经典之一，其中详细描述了世界、众生和业果三种现象的形成与相续。本文将为您解读《楞严经》中关于中阴身投胎现象的描述，探讨这一神秘过程背后的佛教哲学思想。

世界相续

世界地大依水轮，水轮依金轮，金轮下有火轮，火轮下有风轮，风轮下有空轮。空轮依无明妄心晦昧所成，推究根源，世界是由于无明妄力的熏变而成。四大之间相互作用就生起了山石大地、海河洲陆、草木丛林等种种众生依报的世界，世界因此而相续。

众生相续

一真法界清净界中本来没有众生，但因为无始一念妄动而有无明，于是成为形成众生的根本。这种无明形成了四大的所相，并吸揽四大作为身体，从而使真明之理不能超出色身。同时，又取外面色相所造的六尘作为所受用境界。因此，众生听不能出声，见不能超色。众生既然造下妄业，死后产生中阴身有五通，以爱染习气极力寻找喜爱之境。与其投生有缘之境虽然在千里之外也会有亮光显现在眼前，所以中阴身会趁着亮光趋赴那种妄境。到了之后就会看见父母在那里交媾，这时它的心就跟着动了，于是想象自己有个身体参与进去。如果觉得自己是个男人，就欢喜这个女的讨厌那个男的。如果觉得自己是个女人，就欢喜那个男的讨厌这个女的。交媾时流出的爱涎就成为人胎受形的种子，并产生胎相的前后差别。四种不同的形式受生，所有众生受自已不同的业力或飞或沉，各往受报之处受生以此因缘，众生相续不断。

业果相续

世间一切众生受轮回的苦果，是以爱恋和贪婪为本的，并因此入胎和受胎，而有父母子孙关系的相生不绝。出生之后为了滋养自己的身命，以强食弱，以大吃小，依力量的强弱，递相吞食，这就是以杀贪为根本。人吃羊时强杀其命而食其肉，是一种不与而取的行为，可以称为盗贪，会导致生生世世的相互杀戮。因为这种欲贪、杀贪、盗贪的因缘，所以有业果相续的现象。