《坛经》中的“摩诃”：心量广大，超越虚空
《坛经》中的“摩诃”：心量广大，超越虚空
在佛教经典《坛经》中，“摩诃”是一个重要的概念，意指“大”。但这个“大”究竟指的是什么？它仅仅是物理空间上的大小吗？还是有着更深层次的哲学含义？本文将从佛教经典出发，结合现代科学理论，为您揭示“摩诃”这一概念的深层内涵。
“摩诃”：心量广大
《坛经》中说：“何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空。无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得，自性真空，亦复如是。”
这段话告诉我们，“摩诃”所指的“大”，并不是物理空间上的大小，而是指心量的广大。这种心量如同虚空一般，没有边界，没有形状，没有颜色，没有好坏之分。它超越了一切二元对立，是一种绝对的平等和包容。
心量与虚空
《坛经》进一步解释说：“善知识，自性能含万法是大，万法在诸人性中。若见一切人，恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大，是曰摩诃。”
这里强调的是，心量的广大并不在于外在的物质世界，而在于内心的包容和接纳。这种心量能够容纳一切万法，无论是善是恶，都能够平等对待，不执着，不排斥。这种心态，才是真正的“大”。
科学视角下的“大”
对于“摩诃”这一概念，一般人往往会将其与宇宙、虚空等物理概念联系起来。然而，《坛经》却将其放在了心性层面来理解。这种观点在现代科学中也得到了印证。
爱因斯坦的相对论告诉我们，空间和时间并不是绝对不变的，而是会随着观察者的运动状态而变化。现代宇宙学中的宇宙膨胀理论更是证明了，宇宙的形态和结构是在不断变化之中的。这些科学发现，与《坛经》中“虚空也会粉碎”的观点不谋而合。
“摩诃”的真义
《坛经》中还提到：“迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大。此一辈人，不可与语，为邪见故。”
这句话提醒我们，“摩诃”并不是一个空洞的概念，它需要通过实践和体验来领悟。仅仅停留在口头上的谈论，或者通过静坐冥想来追求所谓的“空”，都是对“摩诃”的误解。真正的“大”，是在日常生活中，通过平等心、包容心来体现的。
结语
“摩诃”这一概念，体现了佛教哲学中“心量广大”的思想。它超越了物理空间的限制，指向了一种更为深邃的精神境界。通过现代科学的视角，我们更能理解这种哲学思想的深刻内涵。在当今这个充满竞争和对立的世界里，这种“心量广大”的智慧，无疑具有重要的现实意义。