中国戏曲中的生旦净末丑

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中国戏曲中的生旦净末丑

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中国戏曲作为中华民族传统文化的瑰宝，其人物角色行当分类体系独特而严谨。从生、旦、净、末、丑五大行当，到每个行当下的诸多分支，无不体现了中国戏曲艺术的深厚底蕴和精湛技艺。本文将为您详细介绍这些行当的特点及其在戏曲表演中的重要作用。

中国戏曲中人物角色行当分类有生、旦、净、末、丑，近代以来，习惯上将末逐渐归入生，所以如今的中国戏剧人物角色行当分类成了生、旦、净、丑。生、净两行是男角色，旦是女角色，丑行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。每个行当又有若干分支，每行当又可细分。

生行

生泛指净、丑之外的男角色，是中国戏曲表演主要行当之一。生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末四个支系。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。

老生：主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。京剧老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有红生一行，主要扮演关羽，因勾红脸，故又称红生。生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的俊扮。
小生：扮演青年男性，分中生（扇子生）、冠生（官生）、穷生、雉尾生（翎子生）、武小生等。
外：泛指生的副角，不表现确定的性格特征，唯汉剧的外唱、念、做并重。
末：沿袭南戏、北杂剧之名目，今多已并入老生行。
武生：扮演擅长武艺的人物，分长靠武生和短打武生两类。
娃娃生：扮演儿童角色，京剧中还有娃娃武生。

旦行

旦又分有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦、闺门旦。

青衣（正旦）：扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物。大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外一个名称也叫青衫，简称衫子。
花旦：从服装上来说，都是穿裙衣裳，即便是穿长衣裳也绣着色彩鲜艳的花样，从年龄上看，都是扮演青年女性。从表演上来看，花旦是以做工和说白为主。在说白上是以京白为主，人物性格一般都比较活泼、开朗，动作也比较敏捷、伶俐。花旦可以分为闺门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦。
花衫：京剧旦行里的一个重要的行当，是集唱、念、做、打并重的旦行，花衫集中了青衣的端庄严肃，花旦的活泼开朗，和武旦的武打工架。早期的京剧里只有青衣和花旦，没有花衫。花衫在表演时有唱、有念、有做、有打，再加上后来出现的四大名旦梅兰芳，程砚秋，尚小云，荀慧生，将京剧旦行表演艺术大大地向前推进了一步。
老旦：扮演老年妇女的角色，老旦的表演特点就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不像老生那样平直、刚劲，而应该像青衣那样婉转迂回。
武旦：表演一些精通武艺的女性角色，分两类：一类短打武旦穿短衣裳，这类的武旦，一般是不骑马的，重在武功，重在说白，还有一种具有特殊的武打技巧；另一类是刀马旦，长靠武旦，就是妇女也穿上大靠，顶盔贯甲，一般都是骑马的，拿着一把尺寸比较小的刀，所以有个专门名词叫刀马旦。刀马旦一方面要有很好的武功，同时还得长于做工，而且有时候说白、工架都很重要。
彩旦：俗称丑婆子，以做工为主，表演、化妆都很夸张，是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性角色。这类角色有的是用来讽刺愚蠢和自作聪明的人，有的是表示性格爽朗、粗犷、豪放的妇女，还有的是塑造了风趣、诙谐的艺术形象。

净行

净是男性花脸，以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，色块大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等。净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有架子花脸和二花脸。

正净（大花脸）：以唱工为主，京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物大多是朝廷重臣，因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。
副净（二花脸）：又可分架子花脸和二花脸。架子花脸，以做工为主，重身段动作，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如鲁智深、张飞、李逵等。也有扮反面人物的，如京剧中抹白脸的曹操等一类。在其它剧种里大多不称架子花脸，有的剧种叫草鞋花脸，如川剧、湘剧等。二花脸也是架子花脸的一种，戏比较少，表演上有时近似丑。
武净（武二花）：分重把子工架和重跌朴摔打两类，重跌朴摔打一类，又叫摔打花脸。