秦朝如何确立起政权的合法性？借用天的权威来神圣君权

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公元前221年，秦王嬴政灭齐国，正式宣告了六国统一，一个新的王朝建立。对于一个新建立的王朝来说，确立起统治的正统是必要的。在中国古代，要确立起正统必须从宗教的角度着手。先秦的时期的商汤灭夏和武王伐纣两次“革命”，其统治者都搬出了天命的理论来宣传其合法性。秦朝建立后，在结合商周的天命理论基础之上，又吸收了战国以来的“五德终始轮”等思想，将王权神圣化，宗教化。

秦始皇

一、皇帝制度的确立

秦王统一六国后，认为自己“功过五帝，地广三王”，要求称帝。大臣们认为“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，因而建议称“泰皇”。但秦王并不满意，他最终选择了“皇帝”一词。

“皇”是“煌”的本字，意思为太阳光芒，引申为伟大。最后皇又有了王的意思，在甲骨文中，“皇”字和“王”字基本相同，其字的形状如斧钺之形；在金文中，“皇”字就如一个带着王冠的国王。中国古代传说有天皇、地皇和泰皇，合称“三皇”。而在秦始皇之前，并没有现实中的国王称皇的的。