神武天皇的东征路径与稻作技术传播线路一致，他真是来自中国吗？
神武天皇的东征路径与稻作技术传播线路一致，他真是来自中国吗？
日本天皇的起源一直是历史学界争论的焦点。根据日本最早的史书《古事记》和《日本书纪》记载，日本天皇是天照大神的后裔，而天照大神则是太阳女神。然而，这些记载是否真实？日本的第一位天皇神武天皇是否真的来自中国？本文将从历史文献、考古发现等多个角度探讨这一问题。
日本天皇起源的神话传说
根据日本最早的史书《古事记》和《日本书纪》记载，日本列岛是由两个创世神所生，这两个神是一对兄妹，哥哥是伊耶那岐神，妹妹是伊耶那美神。他们创造了日本诸岛，并生下了太阳女神天照大神，天皇万世一系的源头就在于此。
神武天皇的传说与争议
《日本书纪》记载，2600年前，天照大神统治着被称为高天原的天国。大约在基督降临之时，天照大神与来自朝鲜的一个海盗结合，生下了琼琼杵尊，他的重孙就是日本第一代天皇，神武天皇。
神武天皇名叫彦火火出见，按《日本书纪》，他45岁那年，以“八纮一宇”的理想为己任，从九州岛日向国起兵东征，经过一番左征右讨、纵横捭阖的操作，降服或消灭了各个敌对势力，确立了他的统治地位，于公元前660年正月初九（明治时期被改为2月11日）即位称帝，这一天，就成了日本的建国纪念日。
然而，日本著名历史学家井上清对此表示怀疑：“日本皇室，虽说自古就为人们所知，但是那种所谓远在2600年以前就有一个叫做神武的天皇，它的祖先可以上溯至诸神，从神武起才变为人，子子孙孙传续至今，这种说法是没有确凿证据的。”
神武天皇与中国的关系
现代研究表明，作为日本农业文明基础的稻作技术，是从中国传来的，而日本的水稻种植是从九州北部逐渐传播到本州和日本东北部的，这与神武天皇的东征路径正好相符。这似乎暗示着日本的文明来自中国或朝鲜，神武天皇应该是中国人或是朝鲜人。
1948年，日本历史学家江上波夫提出了“骑马民族征服说”，认为“神武东征”是东北亚游牧民族的一次入侵，他们以强大武力征服了日本的土著“绳纹人”。但包括女真人在内的东北亚游牧民族，并没有水稻种植技术，所以，发起“神武东征”的不会是他们，而最有可能的是中国人和朝鲜人。
神武天皇的可能身份
关于神武天皇的原型，历史上一直有猜测，有人认为他就是带着五百童男童女东渡的徐福。然而神武天皇的时代在公元前660年前后，正处于中国春秋时期，而徐福的时代在公元前221年前后，差了四百多年。但这个问题是可以解释的，因为日本古代从公元601年开始才有了中国的干支纪年法，秦汉时期有一种讖纬学，根据这种学说，辛酉年必有大事，而每21个辛酉年“天命将大改”，601年正是辛酉年，再往上推21个周甲，就是公元前660年，恰好是神武天皇建国的那一年。
除了徐福就是神武天皇的猜想外，天皇是吴泰伯后裔的说法也不绝于中日两国的史书。三国时期魏国史官鱼豢所编撰的《魏略》记载：倭人“男子无大小，皆鲸面而文身。闻其旧语，自谓泰伯之后。”后来《晋书·倭人传》、《梁书·倭传》等史书中也有类似记载。
江户时代的大儒林罗山，在他所著的《神武天皇论》一文中说：“太伯逃荆蛮，……其子孙来筑紫，……姬氏之子孙可本支百世，万世为君矣，不亦盛哉！彼强大之吴，虽灭于越，我邦之宝祚，于天地而无穷，于是愈信太伯之至德。”意思是说，吴太伯从荆蛮之地出逃，来到日本的筑紫地区，姬氏的子孙可以世代当国君，真是非常兴盛啊!强大的吴国虽然被越国灭了，但吴人来到我国，我国的国祚因此可以无穷无尽的传下去，所以更加相信吴太伯有大德。
科学证据支持
如今人们听上海或苏州等吴语区的人说话，往往会觉得像日语，说明两种语言的发音确有相似之处，这不免让人有了更多的联想。事实上，日本与中国在文化和血缘上的联系不仅存在于历史记载中，在科学上也有依据。据日本著名的体质人类学家长谷部言人博士等对全国280年县市数万名男女日本头型、血型的分析研究，证明日本人种的源流主要来自中国大陆沿海的吴越民族。
结论
日本天皇世系的源流至今扑朔迷离，但以现代的科学技术，只要对现存早期天皇的陵墓做一次考古发掘，也许就能解开千年迷题。但是这在日本是无法实施的，时至今日，掌管天皇陵墓的日本宫内厅以种种理由阻挠对陵墓的考古活动，声称要守护祖先的安宁。其实他们真正担心的还是怕在陵墓中发现对他们不利的证据。