“无父无君的直臣！”嘉靖帝信仰的君父理论
“无父无君的直臣！”嘉靖帝信仰的君父理论
熟悉历史剧《大明王朝1566》的朋友们，一定会记得一句非常经典的台词：嘉靖皇帝满腔怒火地质问牢狱中的海瑞：“独你是忠臣、良臣、贤臣？！” “臣只是直臣！” “无父无君的直臣！”
电视剧里，嘉靖皇帝是一个不干正事，刚愎自用的皇帝形象，而以严嵩，徐阶为首的大臣们，以及司礼监太监吕芳等人，则唯唯诺诺，丝毫不敢去顶撞皇帝，哪怕是皇帝做的再不好，也不敢有任何谏言。
造成这一畸形政治局面的原因，则是因为嘉靖皇帝继位初期的“大礼议”事件。 这本尤淑君写的《大礼议:嘉靖帝的礼制改革与皇权重塑》，通过详实的史料，独特的视角，将“大礼议”事件的来龙去脉，以及所造成的影响进行详细阐述，通过君臣之间的激烈博弈，研究嘉靖初期的明朝政治文化。
明武宗驾崩时，既没有子嗣，也没有兄弟。大臣们只能追溯到孝宗皇帝的兄弟们的子嗣，来立新君。就在这样的历史背景下，嘉靖得以登基为帝。
然而，围绕着嘉靖是以什么身份登基的问题，嘉靖与大臣们展开了激烈的争论。大臣们认为，嘉靖应该被“过继”给孝宗皇帝，认孝宗为父，以皇太子的身份登基；而嘉靖本人则坚持以宗王的身份登基，不认可大臣们把自己的父亲给换掉。“大礼议”事件的序幕就此拉开。
在经过无休无止地争吵与拉扯后，君臣之间的裂痕越来越大，最终爆发了“左顺门事件”：180多个大臣被仗刑，17人被直接打死。“左顺门事件”也被称为打断了明朝文人的脊梁骨，可见恶劣之深。
嘉靖皇帝通过皇权强行取得了“大礼议”的胜利，成功追封了他的父亲皇帝名号，并撰写《实录》，《明伦大典》。在伦理纲常上，嘉靖下了很大的力气去变革，建立世庙，更改祭祀，最终如愿将自己父亲的灵位送进了太庙。
不得不说，嘉靖的确对得起自己的父母，“君父”一次，成为他不可动摇的底线和逆鳞。然而，也正因如此，他变得越来越偏执，认为“君父”哪怕再有错，也不能说，因此他不接受任何谏言，对于指责他的大臣，嘉靖非打即杀，群臣不敢不服从。同时，嘉靖的这样做派，也为明朝中后期的衰败，埋下了伏笔。
这就是他为什么要骂海瑞是“无父无君的直臣”的原因。
“大礼议”是个非常复杂而又漫长的历史事件，作者的描述非常细致而又具体，通过这些具体的事件，分析了嘉靖皇权重塑，继统不继嗣的理论。从权力之争，到天理人情之辩，嘉靖逐渐走向极端。如果，你对明朝嘉靖时期的历史感兴趣，不妨读一下这本书吧！