风水学经典——《阳宅三十则》玄空风水断阳宅吉凶的三十条法则
风水学经典——《阳宅三十则》玄空风水断阳宅吉凶的三十条法则
《阳宅三十则》是陈念劬先生精心撰写的玄空学著作，作为判定阳宅风水吉凶的关键指南，经过历代玄空学者的实践检验，这些原则已显示出其高度准确性和可靠性。
城乡取裁不同
在乡村，环境开阔，空气流通，因此在选择建房的位置时，最好能找到一处既有山又有水的地方。而在城市中，由于空间紧凑，可能无法直接得自然之水，但可以通过观察周围建筑的布局和街道的走向来模拟自然的山水环境。根据风水学中，高一寸为山低一寸为水的原则，那些凹陷的、较低的、宽阔的或者是曲折蜿蜒的可以被视作是“水”。而那些直挺的、突出的、狭窄的或特别高耸的部分则可以被视为“山”。这样的取裁方法，旨在在密集的城市环境中寻找到一种和谐的自然平衡，尽可能地营造出接近自然的居住环境。
随着我国的高速发展，城市高楼耸立，车水马龙，而农也逐渐城市化，高楼大厦成片起，柏油大路到家门。所以现代化农村，也要遵循城市的风水法。
阳宅与阴宅的区别
玄空风水学，对阴宅阳宅的看法也稍有不同，阴宅更注重向水，阳宅更注重门向。
但是玄空风水学对阳宅与阴宅在玄空地理学上的应用基本相似，均以元运为主，辅以山向飞星和运星。不过，阴宅注重水，阳宅则强调门向对气的吸纳，尤其是门外如有水体反光，其重要性甚至超过道路。房宅吉凶由水决定，并参考飞星布局。
三元九运
三元九运是玄空学中的重要概念，每20年为一运，三运构成上元，一、二、三、运。中元四、五、六运，七、八、九运为下元，合计180年形成一周期。此学说为玄空学区别于他派的核心。阳宅的吉凶判断基于所属元运，若建筑跨越两个元运，其归属取决于具体完成和入住时间。例如，2003年动工并于2004年立春后完成的房屋视为七运宅；若封顶于2003年但2004年立春后才入住，则为八运宅。阳宅元运起始于建造完毕且有人入住时。
新建阳宅的判断
对于新建的家宅（阳宅），屋向和门向同等重要。首先根据屋向结合外六事判断吉凶，如不准确，则再结合门向判断。若屋向已准确，则不需考虑门向。同理，若门向准确，也不需再考虑屋向。屋向是坐山立向，而门向是大门所在方位。古代建筑通常屋向和门向相同，但现代高楼大厦往往不同，这在判断吉凶时需分别对待。屋向与外环境结合判断吉凶，门向则重在论断元运旺衰及门前左右环境。看阳宅时先从屋向开始，再看门向，如屋向准验，则不必考虑门向。
（阳宅外六事指的是：道路、池塘、桥梁、寺庙、佛塔、官府。）
（现代阳宅内六事是指：大门、客厅、卧室、书房、厕所、厨房。）
（古代阳宅内六事是指：门、灶、水井（天井）、磨房、厕所、畜栏）
看阳宅的方法
对于山居之宅，重视山龙来脉交错之地。对于平洋之宅，重视水龙屈曲交汇之处，因为这两个地方为灵气所钟之地。看阳宅时，先看位置和周围山川环境是否合局，然后看周围道路、外六事、邻居屋脊等物，对应星盘上的哪个宫位。如有凶恶之物应引起重视，如路冲、反弓、斜飞等。用玄空风水对阳宅吉凶论断时，要着重形势和理气两方面内容。形势为体，理气为用。这条法则强调了在用玄空学论断宅运时，首先分析宅居周围的形势气脉，根据飞星看是否合局，然后看外六事及环境，根据飞星确定吉凶。看阳宅时，先看山川形势适合哪种格局，再看外六事和地形是否合局，再根据飞星的旺衰生死确定吉凶。
阳宅吉凶判断
在看阳宅的时候，以大门所在的向首位置所纳之气断吉凶。如果大门没有开在向首方，而开在旁边，则分别以屋向和大门为向，分两次判断。如果屋向吉门向凶，虽然富贵，但难除瑕疵;如果门向吉屋向凶，则不会大富贵，顶多小康。
风水的外指和内指分别按阳宅的屋向和门向来判断。风水起源于'形势派'，古代阳宅通常在向首开门，门向与屋向一致。后来，随着理气风水的发展，大门的位置开始根据宫位旺衰来决定，有时不在向首开门。例如，子山午向（坐北朝南）的阳宅，大门可能开在巽方以聚气。玄空风水则是依据飞星盘中向星的旺衰确定大门方位。五运子山午向的阳宅若大门位于巽宫位，则属凶；八运甲山庚向的阳宅，若大门开在坤宫位，则为吉。如果阳宅的大门不在中间，需要同时考虑屋向和门向来评估。
房屋与门的尺寸
房屋与门的尺寸应相对称，房屋大而门小通常不吉利。但如果从屋向和门向判断都旺向，则门稍小也无妨。大门是阳宅的纳气口，过小会导致宅气不足，即便屋向门向皆旺，财富增长也有限。最佳情况是屋、门大小匹配且旺向，这样才能实现大富大贵，人财两旺。
旧屋开门
乘旺开门是依据阳宅初建时的宅运天盘，寻找当运旺星飞临的宫位，并在此宫位开门纳旺气，使过运变衰之宅重新变成旺财旺丁的吉宅。旧宅要开旺门，必须从建造时所属元运的飞星盘上推算吉凶。例如壬山丙向阳宅在三运时在甲山开门能吸收旺气。之所以选甲门，因为在建造房屋时，震宫的向上飞星为三碧，进入三运，甲方开门可以乘当旺之气，大发财富。之所以要开甲门，因为房屋坐向为地元龙，可保持一卦清纯。开卯门也要兼顾甲通气才大吉。
开门方向在玄空学中极为关键，古人用“四两屋，千斤门”形容其重要性。山向、大门和气口对阳宅吉凶有显著影响，山向吉且大门吉为吉宅，山向不吉但大门和气口吉亦为吉宅，反之，若山向或大门凶，则为凶宅。
对于失运房屋，乘旺开门可重吸纳旺气，如一运壬山丙向房在三运后改在甲方开门可达旺丁旺财效果。
旧屋新开旺门
旧宅新开旺门，应以门的朝向预测吉凶，而非房屋整体朝向。若翻修厨房厢房，也应以门向来定向，前提条件是原大门必须封闭。若门向与屋座方向不符，适当调整门向可将凶转化为吉，但大门位置不能偏斜。
“乘旺开门”：指的是在一座旧宅中寻找新的吉位并开设一个新的大门以增强家运。
旺门前有房屋
阳宅旺门前有房屋，需开一小便门作纳气口。小便门向星与旺门向星须是生入克入的关系才吉。例：阳宅三运造，子山午向，双星到向，旺财不旺丁。门在离宫，前有宅屋阻路在坤宫开出入便门。坤宫一白星，上元吉星，与三碧生入关系，增吉。向首、大门、纳气口均吉，故为吉宅。'以通旺门'指便门吉气通旺门，如坤方开便门，一白生三碧，达'以通旺门'效果。
若宅大门前方有建筑挡住通往大门的道路，需在大门的旁开一小便门，以便旺气入宅。
门外有水
若宅门外有水，本为大吉。但门基高，且高过房屋地基，大门虽有旺水也与宅无关，不吉；同理，若门基甚至高过明堂也不吉（大门门基高过屋基或明堂，不利旺气进入，故为不吉），门外马路高矮需根据具体情况判断。如：抽取地下水，修路等原因，导致地层下陷或路基加高，使得门外路基高于屋内陆基，阻碍了旺气进入，导致阳宅纳气不足，视为不吉。
阴暗的阳宅
阳宅若终日无阳光、潮湿阴暗，甚至散发腐臭，则阴气过重不吉。若二黑或五黄星飞临，会常有鬼怪现象。即便无此星，也视为不吉。阴暗的阳宅若逢二、四、五、七、九等阴星，主：屋内有阴暗及邪秽之物易闹鬼祟。失令时二六同宫或一八同宫亦然。改善方法：可常开门窗引旺气阳光，保持宅内明亮整洁，并播诵佛经如《心经》、《金刚经》，也可悬挂，化煞、镇宅、辟邪等法器，以此驱邪保平安。阳气旺盛可避免鬼怪侵扰。
灶位的选择
在阳宅风水中，灶的位置和方向被认为对健康和财富影响重大。理论上在阳宅的任何一个方位都可以设灶，但建议避开生旺的区域。灶门的朝向是决定灶位吉凶的关键，而灶神的朝向则相对较少受到关注。
根据玄空派理论，灶门的朝向应该基于房屋建造时的元运飞星盘来确定。如：房屋建于一运，即使后来在八运或九运时期安装灶台，其火门的朝向仍应依据一运时的飞星排列来判断。
在选择灶位时，如果灶门所对的向星是一白，为水火相济，为吉。若向星为三碧或四绿，木能生火，也为吉。若向星是八白，火生土视为中吉。若向星是九紫，火势过强多位不吉，通常不推荐九紫（离宫）设灶位。
若向星为六白或七赤，因为火克金，视为不吉。更不宜选择的是二黑病符五黄灾星所在的方位，它们被视为疾病和灾难。
对于阳宅，门、床、灶三个最为重要，它们各自关系到家庭的福祉、休息和饮食健康。在现代生活中，虽然灶的形式已从传统的柴火灶转变为燃气或电灶，但火门朝向的重要性并未改变。现代风水师通常会依据向星来判定火门的理想朝向，并根据山星来安排灶的具体位置。