莫高窟壁画惊现十二星座！网友:十二星座到底起源于西方还是中国？
莫高窟壁画惊现十二星座！网友:十二星座到底起源于西方还是中国？
敦煌莫高窟第61窟的壁画中隐藏着神秘的十二星座图案，这些图案不仅与现代版本的十二星座惊人地相似，还融合了独特的中国元素。这一发现引发了人们对十二星座起源的深入思考：十二星座究竟是起源于西方还是中国？它与中国传统的二十八星宿体系有何关联？
藏在敦煌石窟里的十二星座
敦煌莫高窟第61窟位于莫高窟南区中段下层，是莫高窟的大型洞窟之一。据“数字敦煌”网站显示，该洞窟建于十世纪中期，是归义军节度使曹元忠夫妇的功德窟，宋代曾重修部分壁画。
进入洞窟时，需要经过甬道，甬道两侧各有一幅壁画《炽盛光佛图》。两幅壁画内容基本一致，描绘的是“炽盛光佛经变”，这是佛教中的一个故事。画面中央是炽盛光佛，坐在华丽的车上，身体放射出耀眼的火焰；外围簇拥着九曜星神；星神的上方彩云浮动，分布着一群手持笏板、头戴冠冕、身穿华服的神灵，这就是二十八星宿之神，也叫星官。在这些星官之间，穿插着十二个圆形图案，这就是“十二星宫”或“十二星座”的形象。
炽盛光佛图（局部）
炽盛光佛图（局部）
甬道的南壁和北壁上的星宫保存得都不全，各有九幅，但是组合起来，十二宫都不缺。南面墙上清晰可见狮子宫、宝瓶宫、人马宫；北面墙上的双鱼宫、巨蟹宫和几近剥落的双子宫，形状样式都与如今无异……而摩羯宫则稍有不同，从羊身鱼尾变成了龙首鱼身。
让我们一起来看看这些独特的星座形象：
白羊座
双子座
室女（处女）座
天秤座
人马（射手）座
摩羯座
《大随求陀罗尼经》里的“十二星宫”。北宋景德二年（1005）刊刻，苏州博物馆藏
张世卿墓室“十二星宫”，宣化下八里辽代壁画墓群出土，地道艺术加注
十二星座的起源之谜
古巴比伦与希腊神话
有观点认为，黄道十二宫星座起源于古巴比伦。古巴比伦人根据对星体运行轨迹的观察，划分出黄道十二宫，并在此基础上形成最初的十二星座。公元前687年的天文学泥板文献《犁星》中已提到后世所有的十二星座。后来，古希腊人在亚历山大大帝东征期间，从两河流域地区引入了古巴比伦的历法系统和天文观念，并以古希腊神话为基础重新演绎了黄道十二宫，形成了今天的十二星座。随后，这些星座随着希腊人的向东扩张传入了古印度。
古巴比伦黄道十二宫
中国的二十八星宿体系
另一种观点认为，十二星座可能与中国历史上的二十八星宿体系有关。中国很早就形成了自己的星座体系，古代天文学家将天空中可见的星星群分为二十八个星宿，称为“二十八宿”或“二十八星宿”，每个星宿有不同的含义和象征。比如周朝初期的《周礼》中已经有二十八宿的部分宿名；战国《吕氏春秋》中第一次写出了二十八星宿的全部名称。战国曾侯乙墓的墓葬中，还出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖。
二十八星宿图
十二星座传入中国
还有观点认为，“十二星座”从希腊传入印度，为印度佛教所吸收，最后嵌套在佛经中传入中国。在公元6世纪时，十二星座随着佛经从印度来到中国。隋朝开皇初年，僧人耶连提耶舍翻译的《大乘大方等日藏经》中就有十二星座的相关记载。唐代引进的佛经《大随求陀罗尼经》中也出现了十二星座的图像。
在这些图像中，我们可以看到一些星座形象正在经历从异域风格到中国风格的过渡。比如“天秤”保留着西式的天平，“摩羯”保留着古印度的鳄鱼头鱼身形象，而“双子宫”则是一男一女，穿着打扮是中原人的服饰，“射手宫”则用弓箭来表示。
“十二星次”：中国古代的“十二星座”
部分观点认为，我国古代其实有自己版本的“十二星座”，叫“十二星次”。十二星次的说法初见于《左传》《国语》《尔雅》等书，主要用于记木星的位置。两汉之后，随着浑天仪的黄道环建立，黄道十二宫逐渐成熟。据《汉书·律历志》记载，十二星次的名称是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。它们是按赤道经度等分的，并和二十四节气相联系。
十二星次图
到了唐代，黄道十二宫的名称逐渐确定下来，此后经过宋人微调，逐渐形成了今日所见的黄道十二宫。明末，欧洲天文学传入后，就以十二星次来翻译黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。十二星次在星占术中，也被用作分野的一种天空区划系统。
十二星次与黄道十二宫对照图
综上所述，十二星座的起源是一个复杂的历史问题，涉及古巴比伦、希腊、印度和中国等多个文明的交流与融合。敦煌莫高窟壁画中的十二星座形象，正是这一文化交流过程的生动见证。