金箍棒等法宝可变大变小：古人为何会有这样的设定？
金箍棒等法宝可变大变小：古人为何会有这样的设定？
金箍棒可大可小，这是大家熟知的了，在古人的想象中，有不少类似功能特性的法宝，如：
清代小说《绿野仙踪》中的公冷于冰有把“木剑”，它平时长不过八九寸，可以装兜里，但迎着风一晃，就可长三尺四五，这把宝剑厉害无比，发出的剑光或者说剑气都可以烧毁铜墙铁壁。
清代小说《草木春秋演义》中的女贞子娘娘有一把“当归扇”，它的初始状态只有艾叶般大小，但在迎风一吹之后，它会迅速变大，宛如一片巨大的荷叶。
清代小说《女仙外史》中的曼师有一把“蒲葵扇”，也是可以根据曼师的意愿随意变化大小和形状。
清代小说《济公全传》中有“打仙砖”，这个法宝平时如砖头般大，它也是可以根据使用者的意念变化大小，变大时，如泰山一般，可以覆盖广阔的区域，能压倒一大片建筑；变小时，则可以集中威力于一点，使得攻击更加精准和致命。《济公全传》中还有一个法宝，叫“混元如意石”，外观上类似普通的石块，这个法宝也是，可以变小，装兜里，也可以变大，变大后的石块如同泰山压顶，能够以强大的力量砸向目标，给对手带来巨大的物理伤害。
古人为何会有这样的想象呢，或者说古人为何会给法宝进行这样的设定呢？我想可能有这样几个简单的理由：
第一，法宝可以变小，可以放在耳朵、口中、衣袖、袋子里，这一设定的目的是为了解决主人公在冒险旅程中的携带问题。在古代故事中，主人公往往需要踏上长途的冒险，而法宝作为故事中的重要工具，必须时刻伴随在身旁。如果法宝过于庞大或笨重，不仅会影响主角的行动，还会对情节发展造成阻碍。因此，变小的法宝在叙事上就有着显著的优势了：用的时候，就直接描写，不用的时候，也就不提，就默认在耳朵里或者在兜里。如果金箍棒没有变小的功能，那读者可能就会问，孙悟空压在五行山下，金箍棒去哪了呢？孙悟空变成妖精，金箍棒去哪里呢？
第二，法宝可以变大，这一设定，可以突出表现力量的增强。古人在描绘战斗场面时，往往会夸大事物的尺寸，以表现气势与力量。法宝可以变得巨大，这在古代小说战斗与冲突的描写中，是一种极具视觉冲击力的表现。另外，法宝的这样的变化往往能制造出意想不到的转折，比如别人可能小看了一个不起眼的小物件，但随着法宝变大，主人公瞬间掌握压倒性的优势，这种出其不意的转折，就可以增强故事的戏剧冲突，让读者更想知道接下来的发展。
第三，法宝变大变小的过程描述，能够展示法宝的神秘感与奇异性。法宝往往是一个角色重要的道具，不可轻易示人，除了托塔李天王，拥有法宝的角色们基本都会把自己得宝贝“藏”起来，所谓“财不外漏”，法宝天天在外面展示，就失去了其神秘性了。贞子娘娘的“当归扇”、曼师的“蒲葵扇”，平时看不见，用的时候，拿出来，从小变大，这种“变化”可以激发读者好奇心和想象力。法宝的神秘出场和奇特变化，赋予了故事更强的吸引力，也使读者对这些“道具”更加期待和关注。
古人想象的法宝，可以变换大小，直接原因可能是受到了日常生活中便携工具的影响，比如折扇、竹节鞭之类的，而更深层的原因则是有着深刻的哲学理论依据的。
首先，这些可以大小变化的法宝，无论是变大还是变小，往往都和使用者的“意念”有关系，就是看你怎么想的。古人有这种哲学上的基础：古人认为，大小是相对的，取决于观察者的视角和心态，当你认为某物是大的，它在你的认知中就是大的；当你认为它是小的，它就变得渺小。
其次，古人有一种认识：大自然是一个整体，万事万物都是从自然（道）中生，最后又归于自然（道）。据此人们就想象，法宝也是“自然”的一部分，所以有的法宝就可以随时从自然世界中吸取“能量”变大，又可以把自身的能量还给自然界，从而变小。《西游记》中孙悟空的“金箍棒”，迎风幌一幌，就从绣花针逐渐变大，《绿野仙踪》中公冷于冰的“木剑”也是迎着风一晃，就可长三尺四五。这种变化不是修行者把自身拥有的“法术能量”灌输其中，法宝大小变化中蕴含的是风吹云涌带来的力量扩展，是某种“自然力量”的吸收和转化。
总的来说，法宝可以变小的设计，解决了主角行走江湖时的负担问题，也消除了法宝体积大、笨重等可能引发的逻辑问题，从而让故事更加连贯；法宝可以变大的设计，可以突显主角瞬间获得压倒性优势的时刻，从而增强故事的戏剧性；神秘性也是古人赋予法宝大小变化的重要原因，法宝平时不显山不露水，但在关键时刻可以突然变大，这种神秘的变化强化了法宝的神秘感和独特性。更深层的，法宝的大小变化设定还蕴含着古代文化的哲学深思，展示了古人对万物无穷潜力的敬畏与探索，表达了他们对世界、自然、力量和人类意念的理解。