须弥教令院六大学派如何区分？如果转生须弥应该参加哪个学派？

须弥教令院六大学派如何区分？如果转生须弥应该参加哪个学派？

在3.6版本大活动中，须弥教令院的六大学院都派出了代表参赛。六大学院各有特色，为了让大家对于这六大学院又更多了解，我们对目前须弥的六大学园进行了整理～

六大学派

六大学派的服装特征基本一致，最大的区别是帽子上的徽章颜色和纹饰。

生论派

从属阿弥利多学院，是教令院最古老的学派，最初由跟随大慈树王大人共同培育雨林的学者组成，至今也依旧最为庞大。代表色为绿色，纹饰为鸟，包括生物学，生态学，医学等细分学科。

明论派

依托于梨多梵谛学院，以星空为其研究中心，认为天空映照真理，刻写命运。其标志为蓝色，纹饰为星空与大象，包括天文学，占星术等学科。

素论派

依托于悉般多摩学院，是以元素作为其核心理论的学派，专注于对元素反应变化的研究。因为要考察各处地脉，有着相较其他学派更多的游学者【帝利耶悉】。其标志为红色，纹饰为孔雀，包括炼金术，元素学，地脉学等学科。

知论派

依托于室罗婆耽学院，是将语言，文字视为世界的核心与本质的学派。其标志为黑色，纹饰为牛与符文，包含语言学，符文学等学科。

因论派

依托于伐护末那学院，力图探究知识的来源，构成及其本质。最初起源于对赤王残留理论的破斥与反思，后来从中诞生了各种社会科学。其标志为黄色，纹饰为沙漏，包含历史学，社会学等学科。

妙论派

依托于刹诃伐罗学院，因为研究与制造驱动机关而产生。由于制作机关涉及到各方面的知识，所以是个相当综合的学派。其标志为银白色，纹饰为狮子，包含建筑学，机关术等学科。

生论派成员

• 曼苏尔：研究空气污染相关问题，但沉迷打铁。
• 戈尔珊、塔玛拉：医学研究者，健康之家见习医生。
• 扎卡里亚：医学研究者，健康之家主治医生。
• 萨纳德：不依赖虚空，图书馆进修中。
• 乌纳因：须弥学霸，成绩超学院第二名老远的那种。
• 玛赫菲：提纳里学妹。
• 胡马延：研究【死域】相关内容，申请书丨记官梳理雨林考察相关报告。
• 阿什莎布，扎莱：从事植物相关研究。
• 伊萨米：禅那院主要研究植物，蕈类，昆虫相关课题。
• 哈兹姆：禅那院学生导师。
• 达纳：研究帕蒂沙兰稳定生长的相关课题。
• 尤兹贾尼：喀万驿医师。
• 纳巴提：因为格斗术的课题无法通过，因此研究维摩庄附近的森之子信仰。
• 齐米娅：审核整理推荐入学的申请。
• 阿拉比：研究海洋生物生活规律。
• 佐赫蕾：负责后勤采购。
• 鲁达贝：从事雨林的学术考察。
• 伊达里：研究【死域】相关课题。
• 哈扬：进行道成林生态考察。
• 鲁哈维：三年写了一篇论文，擅长打听教令院小道消息。
• 海迪夫：层岩巨渊地质环境研究。
• 雅丝敏：研究治疗植物的药水。

明论派成员

• 哈瓦：与因论派学者讨论古文字相关内容。
• 库什基：研究占星术，希望修复枫丹的水占仪器。
• 阿什克：提出命运并不由星空决定，而仅仅是被星空呈现的观点。
• 法伽尼：提出提瓦特大陆是球形的观点。
• 海芭夏：研究星空与生灵命运的联系。

素论派成员

• 齐米亚：研究炼金占卜，简单而言就是废物利用。
• 琪娜特：主攻元素能量流动方向，但在进行关于机械构装体承载神之眼的可行性研究。
• 马苏迪：沙漠考察遗迹机关。
• 胡塞尼：研究【地脉之果】课题。
• 阿巴图伊：制造了地脉提取机。
• 维克拉姆：人缘好，下一届大掌书竞争者。

知论派成员

• 齐里亚布：研究如何写出打动海娜的情书。
• 格雷戈尔：蒙德留学生，研究文学。
• 雅瓦娜尼：学者需要明辨书籍的学术价值，严守三罪六罪。
• 里法特：学术严谨，下一届大掌书竞争者。

因论派成员

• 哈勒敦：从社会学出发研究历史，总结准则定式。
• 沙蒂尔：从事考古学。
• 伊丽丝：研究古文字之间的语义场。
• 东雅：想要探索魔麟病的医院遗址。
• 法拉纳兹：研究奥摩斯港的历史。
• 提尔扎德：自称室内派考古学者。
• 卡兰塔里：论文缺乏灵感，想要考古沙漠遗迹。
• 索赫尔：专程到阿如村劝回年轻学者，委托我们探索沙漠遗迹。

妙论派成员

• 加扎里：森林书中委托我们探索古代巨大机械的学者。
• 莎莎妮：建筑学学生。
• 卡维：卡萨扎莱宫设计者。

六大学派的成员都可以算是高材生了，只是各自的研究方向不同。目前已知所属学派的角色在版本大活动中也都有出场，如果你在须弥最想加入哪个学派呢？