百思可瑞教育：接受自身的恶念

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在探讨人性的善恶时，我们往往倾向于追求至善无恶的境界。然而，这种追求是否符合人性的真实？本文将从哲学、心理学和社会学的角度，深入剖析善恶对立统一的关系，帮助读者更好地理解人性的复杂性。

这里所说的“恶念”，是指不被社会标准接受的想法。中国文化强调阴阳守恒，西方的马克思说，矛盾——事物的对立统一——是普遍存在的。人心也是一样，有善就有恶。佛的境界应该没有恶念了，因为他已经超脱人世，心如宇宙无形——当然也就没有对立，无所谓善恶。但我们终究是凡人，以凡人之心游走尘世，未达超脱之境，必生出善恶之念。

然而，社会标准是抑恶扬善的，我们又是社会的人，在社会化的过程中学会“善”是好的，“恶”是不好的，于是，对“善”加以推崇，对“恶”加以排斥。可是不少人在内化这种社会标准时容易过度，以“至善无恶”来规范自己，只允许自己有“善”的想法，一旦出现“恶念”，就在自己的道德法庭上审判自己，把自己当做十恶不赦之人。

可事物是对立存在的，人心有善就有恶，这是人的本性！

从心理而不从道德和法律上来说，有恶念说明你还正常，没恶念你就真不正常了（本性都失去，自然不正常了）！更何况善恶是相对的，每个人的善恶观，很大一部分是内化父母的善恶观，父母如果未达到成熟的人格，认知带有一些偏差，那么他们自身形成的善恶观也就带有一些偏差，内化父母这种带偏差的善恶观，形成的也将是带偏差的善恶观。那些以“至善无恶”来规范自己的人，只允许自己有善的一面，出现些许“恶念”就如犯十恶不赦之罪对自己加以谴责，久而久之就会压抑自己心理阴暗的一面，使其只能存在于潜意识。

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