王敦之乱时王导让周顗帮忙求情，周顗故作无闻但帮其求情

王敦之乱时王导让周顗帮忙求情，周顗故作无闻但帮其求情

东晋初年，名臣周顗（伯仁）在王敦之乱中为王导求情，最终却因此丧命。这个故事展现了魏晋时期名士的风骨和政治斗争的残酷，同时也反映了沟通的重要性。

周顗，两晋之交的名臣，因为他的字为伯仁，而在魏晋时期，文人们常常喜欢称字而不称名，所以后人常见的就是“周伯仁”，而非周顗。

周顗出身不凡，祖父周斐乃是曹魏时期郭太后永宁宫的少府，而父亲周浚更是曹魏时期的扬州刺史，在西晋建立后，周浚被封为成武侯，成为西晋的开国元勋，横跨三个朝代的周家，藏书和文化底蕴极度丰富，在没有科举的时候，周顗注定继承家族的所有，成为当世的人杰。

这也是“举孝廉”的底层逻辑。

而周顗自幼聪敏好学，才思敏捷，加上父亲在朝中当大官，没什么人敢和周顗平辈之交，特殊的原因让伯仁在自己的灵魂里划出了一块自留地，他也将在这块地里成长自己的性格，后世人对此有一种统称，那就是“魏晋风骨”。

什么是风骨？

两晋名士贲嵩认为是“雅道”，他认为“颍固多奇士！自顷雅道陵迟，今复见周伯仁，将振起旧风，清我邦族矣。”

而东南地区的名士戴渊则认为是“寂静的才华”，戴渊的口才一向很好，他与周顗同岁，但他弱冠举秀才的成就却让他在周顗面前丝毫不敢提及，更不敢班门弄斧，或听周顗淡淡的三言两语，都觉得收获颇多。“广陵戴若思东南之美，举秀才，入洛，素闻顗名，往候之，终坐而出，不敢显其才辩。顗从弟穆亦有美誉，欲陵折顗，顗陶然弗与之校，于是人士益宗附之。”

所以风骨，是一种灵魂的力量，是一种独特性格加上才华横溢的独特表现。

二十岁都还不到，性格就这么稳了，以后还能了得？

这就是周伯仁，一个鲜明的人物。

在周伯仁二十岁出头的时候，他就继承了父亲的爵位，进入了朝廷当官，可惜没过多久，西晋因为八王之乱所造成的内部空虚、胡人崛起而迅速灭亡，建兴四年（316年）十二月，西晋被灭亡，但西晋虽亡，中原王朝的“遗产”却早早被保存转移了，遗产的拥有者，就是在永嘉元年（307年）与琅琊王氏一同南渡建邺的司马睿。

西晋的破灭在意料之中，而天下重心的转移，又难以避免地造成琅琊王氏的崛起，以王导、王敦为首的王家人，在新的政治体系中与司马睿平起平坐，其实“王与马共天下”的局面早已经形成了，人才的凋零以及门阀的崛起，就是东晋皇权旁落的根本原因。

永嘉南渡建邺时，司马睿重用了周伯仁，让周伯仁担任军谘祭酒，这个职位以前叫做军师祭酒，但为了避开司马师的讳，便改“师”为“谘”，后来周伯仁又先后被任为宁远将军、荆州刺史、假节等等官职，其中假节乃是代表司马睿的“钦差”身份，这意味着周伯仁是很靠近皇权中心的。

周顗是名士，在打仗事宜上一开始并不厉害，而琅琊王氏内部对他的看法也大有不同。

王导很欣赏周顗，看中的就是周顗的傲气和才华，所以王导和周顗关系很好，只不过周顗太过高冷，“雅道”有些超凡脱俗，常常给予王导周顗不尊重他的感觉。

而善于军事的王敦则是比较看不起周顗，周顗担任荆州刺史时，被当地的民变打得大败，逃脱时也是狼狈不堪。

所幸王敦派出陶侃平定了“杜弢之乱”，周顗才逃过一劫，而周顗逃离后，想到了投奔王敦，“军司戴邈曰：‘顗虽退败，未有莅众之咎，德望素重，宜还复之。’敦不从。”王敦却更看重陶侃的军功，指责周顗能力奇差，将荆州刺史的位置争取给了陶侃。

但即便丢掉了荆州刺史的位置，司马睿却未放弃对周伯仁的重用，琅琊王氏的崛起，对司马睿造成的压力很大，于是在东晋彻底建立后，晋元帝司马睿任命周顗为吏部尚书，让周顗管理朝廷的官员任免事宜。

在权柄上来说，当时的吏部尚书地位很高，因为官吏的选拔并不简单，而且都还是固定圈子中的那些人，所以周顗迅速积累了威望，但周顗有一个坏习惯，那就是喜欢“酗酒”，常常喝得酩酊大醉，这也是他为数不多的坏习惯，但这习惯一染上，就跟他平时的形象完全颠倒。

不久后，周顗就因为喝酒误事被人弹劾，司马睿迫于压力撸掉了周顗的吏部尚书之职，事实上，周顗并不恋权，他没有感觉到喝酒耽误了自己的仕途，反而觉得是仕途阻碍了他饮酒，所以贬他的官，他觉得正合心意。“中兴建，补吏部尚书。顷之，以醉酒为有司所纠，白衣领职。复坐门生斫伤人，免官。”

可周顗是开心了，司马睿却不是这样想的。

太兴元年（318年），司马睿再次任命周顗为吏部尚书，更是拜为太子太傅，让周顗担任太子司马绍的老师，既然周顗越不愿意，那就说明越适合。这就是晋代的奇葩逻辑，说起来好笑，但事实如此。

周顗得到了诏令后，仍然要推辞，坚持自己无法胜任的观点，他认为自己根本没有能力胜任这些位置，但还是那个道理，他越拒绝，司马睿就是越要给，所以周顗地位不降反升，成为了东晋朝堂的文人领袖之一，而周顗的这个身份转变，让他和王导的关系变得更好了，也让王敦更仇视他了。

之所以有这样的区别，都是因为琅琊王氏有着不同的理念和派别。

以王导、王彬、王舒等人为首的王家当权者坚持忠诚于朝廷的态度，他们一不想做曹操、司马昭这种挟天子以令诸侯的权臣，二不想僭越当皇帝，所以他们是王家的保皇派。

而以王敦为首的强势当权者，他们掌握有兵权，并且在永嘉南渡后获得了晋朝士族的支持，手上有兵，兜里有钱，根本就没有必要听皇帝的话，所以他们又是王家的自立派。

所以王导还会站在友人的角度欣赏周顗，而王敦就不会了，因为周顗这个人有威望，有风骨，根本没有拉拢的可能，而且还会因为周顗的态度，导致很多官僚不敢向王家投诚。

随着王敦的野心逐渐暴露，司马睿安排了刁协、刘隗来牵制王敦，与此同时，司马睿也打压了对他忠心的王导，因为王导的“忠诚”更多是后人在史书上看到的，在当时，王导的忠诚与否没人敢盖棺定论，唯一正确的做法，就是打压整个琅琊王氏。

而司马睿这个行为，确实造成了王导在内心里对司马睿的不满，但王导仍然保持底线。

太兴三年（320年）和太兴四年（321年）这两年，东晋的梁州刺史周访、豫州刺史祖逖先后去世，对于王敦而言，这两个军事支柱的倒塌，意味着他王敦一家独大的时代已经来了，所以在祖逖去世的几个月后，王敦以“清君侧”的名义在鄂州起兵，借口是讨伐刘隗带着大军攻打建康，半路又在名单里加上了刁协。

王敦放话，只要司马睿杀了刁协和刘隗，那么王敦就会立马停止进军，这个要求让司马睿愤怒无比，因为理由很简单，西汉时期的吴楚七国之乱中，作乱的诸侯王也向汉景帝提出杀掉他的老师晁错便收手，可晁错被腰斩后，叛乱仍旧继续，汉景帝反而还威严扫地，所以司马睿根本不可能答应王敦的要求。

不仅是不答应，司马睿还坚持要打，亲率六军亲征。

此时王敦造反，对于在建康的王家子弟来说那是绝对的噩耗，从王敦的这个行为中也不难看出王家内部的矛盾很重，因为王敦根本不管王导等人的死活，而王导为了避免家族被迁怒，每天都带着家族子弟来到司马睿的宫前跪着求见，此举就是为了告诉司马睿，他们是无辜的。

所幸司马睿此时理智，没有采纳刘隗和刁协的意见，真的把王导等王家人给杀了，而司马睿的理智，还离不开一个人，那就是周顗。

在王家事发后，周顗对王家展现出很敌视的态度，这让王导都不知道周伯仁对他是什么意思，“初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：‘伯仁，以百口累卿！’顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：‘今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。’既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：‘周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。’导不答。又曰：‘若不三司，便应令仆邪？’又不答。敦曰：‘若不尔，正当诛尔。’导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：‘吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！’”

因此他喊出“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死”的悲呼，因为周顗之所以被杀，都是因为他的沉默，假如他没有沉默，只要说一句话，周顗都不会死，但他以小人之心度君子之腹，而他与周顗这么多年朋友，周顗又怎么可能是小人？说白了，王导自觉侮辱了“君子”的称谓，而那个真正的君子，被他害死了。

周顗

也是知道了周顗当初为他求情后，王导开始坚定内心支持司马家，即便王家有机会改朝换代，但他仍然要做一个忠臣，至于是什么启发了王导，或许就是周顗身上那股精神曾经给他的印象。

其实在人生里，很多时候也扮演了“王导”和“周顗”的角色，这个故事反映了沟通的重要性，假如沟通不当，两颗真心就会疏远，难免会造成悲剧。

但脱离时代去说周顗死于不沟通，这又是不妥当的，因为这就是魏晋时代的君子特色，真君子少话且不邀功，周顗的死很可惜，但作为故事而言，他人生的坠落，却是洒落了一地的美好，流传至永久。