先天八卦探源:深入浅出的了解先天八卦的起源和发展历程
先天八卦探源:深入浅出的了解先天八卦的起源和发展历程
先天八卦是中国传统文化中一个重要的哲学概念,它不仅体现了古人对自然规律的认识,还蕴含着深刻的宇宙观和人生智慧。本文将从八卦的基本知识出发,深入探讨其卦序、方位的由来,以及与太极图、河图的关系,帮助读者全面了解这一古老智慧的精髓。
先天八卦基本知识
八卦卦名
先天八卦由八个基本卦象组成,分别是:
- 乾(qián)
- 坤(kūn)
- 坎(kǎn)
- 离(lí)
- 震(zhèn)
- 巽(xùn)
- 艮(gèn)
- 兑(duì)
先天八卦卦序
先天八卦的卦序为:
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
自然象征
八卦分别代表八种自然现象:
- 乾为天
- 坤为地
- 震为雷
- 巽为风
- 坎为水
- 艮为山
- 离为火
- 兑为泽
《周易·系辞下》记载:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
《八卦取象歌》
宋代朱熹总结的《八卦取象歌》形象地描述了八卦的卦象特征:
- 乾三连(☰)
- 坤六断(☷)
- 震仰盂(☳)
- 艮覆碗(☶)
- 离中虚(☲)
- 坎中满(☵)
- 兑上缺(☱)
- 巽下断(☴)
序数 | 符号 | 卦名 | 自然象征 | 取象歌 |
---|---|---|---|---|
一 | ☰ | 乾qián | 天 | 乾三连 |
二 | ☱ | 兑duì | 泽 | 兑上缺 |
三 | ☲ | 离lí | 火 | 离中虚 |
四 | ☳ | 震zhèn | 雷 | 震仰盂 |
五 | ☴ | 巽xùn | 风 | 巽下断 |
六 | ☵ | 坎kǎn | 水 | 坎中满 |
七 | ☶ | 艮gèn | 山 | 艮覆碗 |
八 | ☷ | 坤kūn | 地 | 坤六断 |
先天八卦的卦序形成原理
《周易.系辞上传》记载:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”邵雍在《皇极经世》中详细描述了八卦及六十四卦的形成过程:
- 太极既分,两仪立矣。
- 阳下交于阴,阴上交于阳,四象生矣。
- 阳交于阴、阴交于阳而生天之四象,刚交于柔、柔交于刚而生地之四象,于是八卦成矣。
- 八卦相错,然后万物生焉。
- 是故一分为二,二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二,三十二分为六十四。
形成原则:
- 生字的含义:母与子同在,太极、两仪、四象、八卦同在。
- 每个物象又可生阴阳,每生一层,总序数加倍。
- 先阳后阴,阳仪在阴仪前,每层物象的阳在阴前。
- 从一开始数。
因此,序数为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
现代用二进制表示:
- 乾(111)
- 兑(110)
- 离(101)
- 震(100)
- 巽(011)
- 坎(010)
- 艮(001)
- 坤(000)
取反加1即为先天八卦数。
先天八卦的方位来源
《周易-说卦传》记载:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”
方位确定原则:
- 面朝南,天上地下,天南地北,左东右西。
- 天地定位:天在上,地在下。天为南,地为北。
- 山泽通气:西北多山,故为山,东南为沼泽,故为泽。
- 雷风相薄:东北多雷,故为雷,西南多风,故为风。
- 水火不相射:水从西边来,故为水,东边日出,故为火。
先天八卦方位图
先天八卦序数与方位的联系
“往”字的含义
“往”字初文始见于商代甲骨文,形声字,古字形从止王声。《说文》:“之也。”
- 含义1:本义是到某地,即“去”,同“来”相对。如:“往而不返”、“欣然前往”。
- 含义2:引申为从前、过去。如“一如既往”、“往者不可谏,来者犹可追”。
数往者顺,知来者逆
顺,是顺天而行;逆,是逆天而行。
- 按往字的第一种解释:
- 往即去。面朝南,太阳向上自东向西运动,为顺。
- 面朝南-顺天运行图
- 成数为一二三四为已来,五六七八为将往。
- 数往者顺,数前去的方向为顺,从巽到坤为:巽五坎六艮七坤八
- 知来者逆:数所来的方向为逆。乾到震为:乾一兑二离三震四
- 往字的第二种解释
- 宋·邵康节在《皇极经事》中说:“数往者顺,若顺天而行,是左旋也,皆已生之卦也,故云数往也。知来者逆,若逆天而行,是右行也,皆未生之卦也,故云知来也。”
- 旋转的结果和第一种解释一样,不过理解起来有些困难。
先天八卦方位图
先天八卦与太极图
太极图的起源
- 先天八卦太极图首见于宋-张行成-《翼元》(又名《翼玄》)中的64卦圆图。
- 张行成在《易通变》中,自述取自陈抟至邵雍所传先天卦数等14图,敷演解释,以通诸易之变。
- 《宋史》记载:陈抟以先天图传种放,放传穆修,穆修传李之才,之才传邵雍。
- 请注意:此图中乾卦在右下、坤卦在左上。原因分析见本文下面第7节《先天八卦与河图》
- 陈抟之图称为易龙图,或传自与隐士,本文不做考证。
清刻本-宋-张其成-《翼元-易先天图-浑天象》
张其成-《翼元-自序》
清刻本-宋-张其成-《翼元-自序》
元末明初的赵撝谦在《六经本义》中画出了《天地自然河图》,又称为“先天图”、“古太极图”。据宋明易家考证此图出自 陈抟之手。自此先天图流传于世。
明-赵撝谦-《六经本义-天地自然河图》1520年
太极图的来源
先天太极图,最初应是古人利用日晷测量日影的变化画出来的。位置可能在北回归线附近,夏至物体没有影子,冬至影子最长。
日晷测量日影变化图
先天八卦与河图
《易·系辞上》中说:“河出图,洛出书,圣人则之”,说出了八卦起源于河图、洛书。伏羲根据河图画出了八卦。
龙马负图出河
旋转标准化以后为下图
河图
图中用黑点和白点表示十个数,白点表示阳,有一、三、五、七、九五种状态,黑点表示阴,有二、四、六、八、十五种状态。
一组阴阳表示一个状态,共有五种组合:一六、二七、三八、四九、五十。
关键点说明
- 阴阳合计能量不变,为5。即圆的半径不变。
- 阳长阴消,阴长阳消。圆的半径由阴阳两部分组成。
阳长过程
阳在内,阴在外。阳长阴消。阳之所长,即阴之所消。
- 十为阴极、五为阳之无极。阴的能量为5、阳的能量为0。
- 阳生一、阴转为六(区别状态四)。阳的能量为1、阴的能量消为4(6-1-1),阴阳能量之和为 5 (6 -1)
- 阳长为三、阴转为八(区别状态二)。阳的能量为3、阴的能量消为2(8-3-3),阴阳能量之和为 5 (8-3)
阴长过程
阴在内,阳在外。阴长阳消。阴之所长,即阳之所消。
- 五为阳极,十为阴之无极。阳的能量为5、阴的能量消为0。
- 阴长为二、阳转为七(区别于状态三)。阴的能量为2、阳的能量消为3(7-2-2),阴阳能量之和为 5(7-2)
- 阴长为四、阳转为九(区别于状态一)。阴的能量为2、阳的能量消为3(7-2-2),阴阳能量之和为 5(7-2)
- 阴长为十、阳转为五(阳之无极)。过程同1
因此,我们可以知道为什么上文中提到的宋-张其成-《翼元-易先天图-浑天象》中,乾卦在右下、坤卦在左上(需要旋转180度)。